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余荆双眸冷芒湛然,宛若鹰隼。
此时他已回过神来了。
按理说他与陆乘文二人,虽都与孔雀一族有些渊源。但是二人之间,似乎并未有直接的龃龉冲突。二者一为元鳄妖族,一为隐宗中荥元宗出身,地隔南北,未有交通。虽然大方向上立场不同成为敌手,但是并无私怨。
但是宗礼道尊将六六成列的“三十六子图”昭示于众时,一切都截然不同了。
他立刻回忆起,有一段时间,他心未宁,气未定,运不顺,时时事事皆遇阻滞。当时还不明所以,但是此时心印自证,却知那极有可能是“三十六子”真正命定秩序之时。
夺取己位者,便是眼前这人。
“若是此战胜了,未必没有翻转局面的可能……”
余荆心道。
虽然眼前之人名列图卷,将自己挤了出去。但是正面交手,自己依旧大有胜算。因双方排名极为接近,而自己身为妖族,本力之优未可小觑。他挑上自己为敌,正合己意!
陆乘文出手了。
与余荆宛若虎豹狩猎的机警敏锐相比,陆乘文从容平淡,温良守节中又暗藏了几分洒脱不羁,更像是一位寒窗苦读的乡间秀才。
陆乘文反手,一卷一推。
数百混凝重滞的金芒,立刻自其袖间散出。
余荆心中一凛。
隐宗一方的诸位嫡传,除却自那神秘所在赶来的生力军,其余所有的熟面孔,一应手段,皆在圣教掌控之中,无不熟稔。
眼前神通他自然识得,此为“云顶金柱”之法。
宝光玉笔,当空凝形。随势流转,脱略形迹。
当今之世,每一人的神通手段,路数不同。诸如荀申的诸般道术,又或者席榛子的符法,并无一定之规,轻重随意变化,正是常理。但是诸如陆乘文的云顶金柱、利大人的丹元九振;其已蔚然大宗,堪称一人安身立命的根本道术。
就算其后又习得其他高妙法门,也不至于动摇成法之地位。
陆乘文一出手,余荆便知对方动用了根本手段。
余荆足下一踏,立刻生出一枚火珠,尺许大小。只是这火势看似汹涌,但定下神来一看,其实四维皆甚是晦暗,并未感受到明显的光亮照耀。
这一份炽烈与晦涩矛盾,却也隽永异常。
只消将“云顶金柱”破去,便是他这一门神通建功之时。到时候陆乘文的防御手段就算再如何高妙,也势必措手不及。
第一次清浊玄象之争时,陆乘文与席榛子斗过一回。故而对于此法之虚实,圣教不说尽窥堂奥,起码也是十知。
这一神通例分四重境界,号称“圆满规整”、“灵动生韵”、“天衣无缝”、“天人之际”。
其中要害之处,不在于阵法成型之后;而在于此阵铺开之时。
在阵法铺展的过程中,若能看清其中路数,临敌时不说定能破解,至少也是游刃有余。
余荆明定策略,沉着应对。
但是……余荆立刻觉得有些不对。
太快了!
六柱残影尚未消散,已然现处三十六柱;三十六柱方位尚未凝形,分影随化,已然显出一百零八柱、三百六十柱。
几乎只是呼吸间的功夫,这一门气势恢宏的大神通秘术,已然越过“圆满规整”、“灵动声韵”、“天衣无缝”三重境界,臻至最后一重至高之境——天人之际。
不止如此……这“天人之际”神通,似乎有些不同?
余荆定睛一望,面前似有一道道朦朦胧胧的虚影。
眼前非是三百六十道“金柱”;而是七百二十道!
准确的说,每一枚金柱之畔,约莫三五丈外,仿佛皆多出了一枚形貌完全相同的复制品。
但仔细一望,三百六十金柱宛然具在,仿佛刚才念动,完全只是幻觉。
这种感受十分诡异。
依常理而言,骤然遇见此景,第一判断应当是——这是否虚虚实实的幻术法门;又或者这门“云顶金柱”神通的上限是否又有突破,从三百六十柱,一跃攀升至七百二十之数。
但余荆压根未曾往此处去想。眼前呈现给与他最直观的心念,却是陆乘文将“云顶金柱”神通,动用了两回!?
叠床架屋,未嫌累赘,却自有妙用。
余荆面色一变,陡然发觉。双重困阵之下,但凡阵法成立之处,已无他立锥之地。
无处不是陷绝之地。
压根没有“解”,又何谈“破解”?
这大违阵道神通的根本道理,似非陆乘文所能企及的境界。
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