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由偏入正,其中有一条清晰的轨迹。

但也不完全相同。

虽然这一回荀申并未动用任何诡诈手段,但是那“因明雾沼”也好,忽然回转的火苗也罢,却似乎隐约昭示着他并未放弃机巧致胜之途径。

谁也不敢保证荀申就定然与自己正面硬拼到底了;当你放松警惕的一瞬,或许就是他图穷匕见之时。

品味再三,颇有一种利剑高悬、引而不发的味道。

这种感觉——

令利大人心中隐隐感到不适。

因为,将此种战法,彻底剖析,其中似乎隐藏着一丝上手意识。

意即荀申或许自认为在他利大人之上。所以可以牢牢把握战局的主动权,反复腾挪,争取良机。

很显然,利大人并不认同此念。

上一回争斗,是自己胜了。

是因为自己一身道术,倚仗法宝“九弋”?

荀申也同样倚仗一件天祭器品阶的异宝。或许在各自斗法体系之中,“九弋”占据分量远远为重;但是形势、底蕴、根基,乃至运气,都是各自实力的一部分。以荀申的智慧明达,不会看不破这一点。

荀申忽然抬头,遥遥望了一眼,似乎将利大人此时所思所想,完全窥破了。

然后,荀申微一摇头。

他已经看穿了;但是对手并未看穿。所以,这一战的胜算,又增添了两分。

他荀申,与利大人,为何是注定的对手?

诸如秦梦霖与御孤乘,席乐荣与姜敏仪,魏清绮与林弋,甚至陆乘文与余荆,皆是名分位次大致相若。而他荀申与利大人,却有相当距离。

就因为圣教与隐宗针锋相对,他利大人是圣教的第一嫡传;而荀申是隐宗事实上的头面人物?

这也未免浅薄了些。

自然,另一玄机荀申也已窥见。

三十六子图中,前六位似乎是一重境界;七至十二位是另一重境界;十二之后,又是一重境界。十二位以后的排序,并不与各自战力绝对相关。这一见解不能说错——但是并不意味着,十二名之后的争斗,便可颠倒错乱、任意关联了。

平心而论,十二以后,依旧是凭借达道远近为序,大致高下递减,只是反应在战力上并不绝对而已。

荀申双瞳晦暗,看似无神;但是这一瞬间散发的幽渺气机,却令人心悸。

一饮一啄,皆有玄机。

他心中的答案是——

他之所以与利大人几番对上,那是因为,这是同层次中,“最强者”的名实之争!

因是“同层次中”,所以十二位之前者,不在其列。

利大人,名列十三。

另外,近道以前,所谓的“最强”尚未能名副其实,因为妖族本力的优胜,不容小觑。此时无论是荀申还是利大人,和马援、武铉熙等人交手,都是无有胜望的。

但是其中道理,是决然无碍的。

圆满以下,首位之争,今日当循名责实。

尤其是与占据榜上半壁的九宗修士交手,无论是境界超逸绝伦的归无咎、魏清绮;还是后来相见的杜念莎、宁素尘、韩太康等人。论道术之“纯”,的确是九宗道术有独到之功;但是论斗战之“能”,荀申自认为不敢辞让。

利大人未有此念;故而先机已失。

荀申反手一抖,神通又有变化。

依旧是“五火心苗”之法;只是那火苗之茁壮,较之先前所动用法门,隐隐胜过。

利大人显然注意到这一点。

五火及身,果然未曾回转,而是轰然一爆!

利大人眸中利芒一闪,两种相为表里的封禁术,立刻压上。

但出人意料的是,那五朵火苗的一爆,威力却并不如何惊人,甚至可说异常微弱。只如烟花般一洗而逝,便消散殆尽。

然后……

各自又重新生出一朵火苗。

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