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殊神韵功行大进之后,又或者前代“五盛祖”成就伟业的一瞬,或长或短,皆有一念俯察本洲,同样会生出这“三等分”的观念,只是表述并不若归无咎明晰而已。
但仅仅如此,是不够的。
因为他们的心识,局限于末拿本洲之内,不识紫薇大世界之全貌,所以不能察觉更深一步的秘密。因为大神通者不得将有情之心投射于此的天堑,终于使得这一步关山难越。
归无咎破境之后,其修为远超一般社正,一步跃升至与前代五盛祖相若的境界,感悟三境之后,通晓内、外两方知见,立刻揭开了这个惊天秘密——
其实紫薇大世界,亦能作类似的三重划分。
混同一界,执掌独尊,暗合“混一之象”。
划定界限,两方争雄,暗合“两仪判然”。
群雄逐鹿,混乱纷呈,暗合“五方乱序”。
妙处在于,紫薇大世界相当于末拿本洲的本体元胎;末拿本洲相当于紫微大世界提纲掣领的引领之力。
若是末拿本洲之中处于“五方乱序”之世,那么紫薇大世界中纵有豪杰天降,终不得其时。冥冥之中的这道制约,将会以气运业力升降的形式,变更一贯之气运升降规律,横生枝节,宛若一处平静之地骤然起了暴风,阻挠其难以成势。
到了终了,紫薇大世界形势,到底要回归于与末拿本洲相吻合的状态。
反过来说。
末拿本洲对于紫薇大世界虽有引领之功,但是亦不能越限太多;终究只得以“一境”为限;终不能信马由缰,肆意驰骋。
自古而今,末拿本洲的前贤,孜孜不倦。钻研破解至多执掌半壁的桎梏。
梦寐以求,如何才能独占十元玄树。
其实众人不知道的是,其实他们什么也不需要做,差的只是“时间”。
因为五盛祖之伟业,都是结束了“五方乱序”,一步晋升到了“两仪判然”的层次。相应的,此时的紫薇大世界,势必是与末拿本洲相吻合的混沌乱世。
以末拿本洲的时间计算,一千二百九十六年之内,紫薇大世界终究会和末拿本洲相互吻合,跟上脚步,同样进入“两仪判然”境界。
到了这一步,末拿本洲中的十元玄树,自然能够更进一步,成就“混一之象”。
末拿本洲统一之后,紫微大世界再相继混一。
这一界的莫大功果,便落入一人之手。
这一层玄机,除却今日归无咎因缘巧合之下得以证得。其余诸天之上的大能巨擘,纵然有法周万界的宏大智慧,亦会被紫薇大世界隐藏甚深的因果蒙蔽天机,不能证得。
常理而言,古今以来的那些大人物未能得手,并非运气不佳,其实是本身能为,尚有不及的缘故。
诸如心情先生、妙智真之流,法力之强、境界之高早已到了不可思议的地步。但是要凭借一人之力强取紫薇大世界中的巧妙机缘,依旧差了一筹。
末拿本洲中的人物,本是天外大能的无心映射。
此辈虽有生灭万物的手段,寿元却依旧只有二百之数,其实就是对应着人力之上限。
一人等候一千二百年,终究难能。
或云如鹤铁博开创的七百年盛世一般,一人虽然难为,但是前仆后继,万一某一家神社延续一千二百载霸业,岂不是恰好能摘了桃子?不过成就功果的这位,并非开创伟业的“五盛祖”所对应的那人而已。
其实这也是决计不能的。
阴阳相对,自有定数。一人成就愈高,后来的强者投入对立阵营的概率便也愈高。至多八百载寿祚,必遭强者终结。如鹤铁博那般,连续后继得人,令炎阳神社极盛之时延续七百载,已是极罕见的奇迹了。
将这些悟得的机密深藏于心,归无咎心中蓦然升起一丝久违的激越。
很显然,这个时代与众不同。
不同在何处,各方大能都有自己的见解。
但今日的归无咎,却见到了更深的一面。
按理说,之前的紫微大世界中,应当处于“五方乱序”之中。
但是,就在殊神韵尚未成就今日之霸业前夕,紫薇大世界中竟然出现了“星汉分流”之象,几乎快速构成两大对立阵营。
换言之,已不再是末拿本洲催动紫微大世界,而是二者几乎呈现接近同步运转的局面。
如此一来,殊神韵已不必等待一千二百载。
若是归无咎所料不错,五百年之会的最终决战之时,紫薇大世界的“两仪判然”,就在星汉分流之象的催动下彻底成型了。
到了那时,末拿本洲中,将具备形成前无古人的“混一之象”的条件。
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