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归无咎缓缓点头。
那三面棱形其“奇珍”,以其用度为名,号称“三身还定”。论其本来用途,正是营造分身、反促己身之用。
论其妙用,同样有上下之别。
其形下之用,乃是在于破境。
因为“营造分身、反促己身”之说,其最直观的结果,就是令自身法力积蓄的速度,有所提升。譬如眼前的相允庭,目前他阴阳道功法的演化速度,和本身法力积蓄的速度在伯仲之间,在最后关头到底能否企及,实是两可之事;但有了此物助力,却定能保证在阴阳道功法演化完结之前,此身做好破境道境的准备。
而其形上之用,却是更胜一筹。若使用此物之人本身破境无忧,不用在“加速”,而用在本身道术“映照归纯”,那其实效用更为显著。
从此物道理而言,优先由秦梦霖得之;秦梦霖不用,由相允庭继承,正合其形上形下之道。
而此物之获取,同样是有门道的。
八峰之间,便是八道门户。
由此而入,便会浮现出八道窄窄的道路;渐次行走,依旧要过九关,这是摘取阴阳道第一流真宝所必须的手续。哪怕是秦梦霖自用,也难以免去。
所谓“九关”,并非是和守护此物的九人打斗一类;而是有此地埋藏的上古阵基自然呈现,演化一镜,镜中呈现一道道术。
这道术,自然是阴阳道道术;但是却有可能不是阴阳道诸秘典中记载的任意一道成法,而是感应气机,临时产生的新道术。
且这道术并非完全形态,只是占据“阴阳之半”。
那镜中之象呈现之后,须得在七个呼吸之内,将其“另一半”——与之阴阳对称的神通形态,推演并施展出来。接连九次过关,就算大功告成。
秦梦霖事先所谓的“为难”,一半是相允庭这里的因果;另一半未必不是这取宝的过程本身。
按照秦梦霖之意,原是打算自己替归无咎将其取了出来。
但是相允庭既然道心坚凝、不肯让步,那就唯有正面破局。
归无咎本是干脆利落的性子,稍稍观望一阵,也并未认真挑选,便从足下所立的两峰之间,缓缓前行。
果然,只是走出了二三百丈远,面前便浮现出一面铜镜。
此间所谓之“镜”,可不是水汽凝化、宛若镜面一类;而是四四方方,一人多高,真真正正有一个铜铸的镜框,并且花纹甚是精致的模样。
此镜正反颠倒旋转一周,然后镜光蓦然闪亮,当中蓦然演化出一道神通道术。
这是一道纯粹剑光。外间虚幻,本身凝实;三色交替,精炼如一。
归无咎目光一动,这分明是自己的“履尘剑”剑意。
果然,此间阵力,考验之法门是“因人而异”,而非一成不变。
因为七个呼吸的时间所限,归无咎毫不犹豫的施展出一门神通道术,大袖一拂,右手二指向前轻轻一点。
这是最原始的“履尘剑”剑意。
但是此神通之象映照在镜光之中,却没有发生任何反应。
归无咎微一颔首,神通之象又变。
一道细密精纯的剑气浮现出来,本是白茫茫的一片,但是立刻凝化成三道剑气,又合二为一。其中呈现之气象,明显较之那镜中呈现更胜一筹。且其颠倒阴阳,与之两两对称。
但是那镜光呈现,依旧没有任何反应。
归无咎心中一动,已是了然。
指尖一点,示象又变——这一回却是最原始、最精纯不过的阴阳道气机,显化出仿佛履尘剑一般的精义,且性相阴柔,与那镜光之中展示,意境完全相同,又构成微妙的平衡。
这一式既出,第一道铜镜豁然崩碎。
相允庭见此情境,心中暗暗松了一口气。
这方秘境之内,同样有宛若秦梦霖修持所用的那“巨木之阵”类似的奇物。是以相允庭等人虽在秘境之中修持,但紫薇大世界中的要紧事,却是汲取不难。
他已然知晓,归无咎空蕴念剑的手段,颇有照猫画虎、青出于蓝的本领。
但是这阴阳道秘法,考较的不是谁更加高明,而是本身相类,一丝不差。所以理应是真正的阴阳道神通不可。
只是归无咎境界实在太高,是否真的如此,他也说不大准。
若归无咎果真用空蕴念剑模拟便能轻易过关,那么这“设难”也就失去了意义了。
但好在最终结果并未超出边界——正如归无咎的第二次尝试那般,虽然其高明精微已凌驾于铜镜中展示的那神通道术之上,但终究未能过关。
ps昨天只想着快点恢复三更常态,但是运动和习惯没有到位,一整天坐太久了。到吃完晚饭之后,忽然感到平衡性有点差的样子,就是以前感受到躺在床上会轻轻晃的那种模样。今天准备更充分了,争取恢复过来。
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