第四章十载悠悠 裁诗论文

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至于薛乐为人就是老实许多，做学问很刻苦，布置的作业，他完成的最好。

陆通最满意就是王水仙，冰雪聪明，举一反三，很多字自己没有解释，她就已经明白了。在三个月前，王水仙读诗经，还发现了叶韵的问题。

这样一直到了恭明七年春节过后，陆通让这三个人到了自己的书房。这书房是知县拜访几次之后，王员外送给陆通的，陆通倒是没有拒绝。

进入到书房，陆通对着三人对着他们说“你们三人训诂音韵字义的根基已经有了，现在我要传你们经世济民之道，读书人有三个方法治理天下，最下便是德刑，曹有三策，宋有十答。太祖高皇帝查百代之法，制《大虞律》。人臣得之，可为循吏。吏治清明，百姓富足。”

“这第二便是礼运，以礼运行天下，人臣得之，可为贤相，小康大有，治世升平可得。”

“这最高的便是洪范，洪者，大也，范，规范。这是读书人所知最大的治世规则，人主得之，奠万世基业，定千载江山。人臣得之，致君尧舜，移风远古。”

三人看了看对方，薛乐最先开口说“先生，我想学德刑。”薛声想了想好奇的说“先生，我想学洪范。”

陆通摇摇头，解释说“你的心性不适合学洪范，你学礼运吧。水仙，你聪慧异常，我管你骨骼，乃是大富大贵之人，我朝科举不分男女，你或许能中一个女状元也不一定。”

陆通说完，交代三人下午放学之后到书房来，而且自己传授的不允许告诉自己父母，三人点点头。

接下来的时日，三人上午和同学一起学习经书，下午就由陆通私自传授他们治世之道。三人也慢慢的变化着，薛乐不时的找薛安国要地契田书这些东西，有时候要听集里的人讲述县令判的案子。

至于薛声，反而沉闷下来，整天不是看书就是写东西，薛安国见薛声安静下来，心中高兴万分，也不多打扰。

至于王水仙，还是一如往常，没有什么出格的举动。当然薛声兄弟知道，王水仙所学已经超过他们想象了，陆通所知道的，自己所感悟的，全都传授给了王水仙。

学生开始学论语的时候，陆通教他们学的是朱注论语，而这三个弟子除了学朱注，还有学何晏注。

在薛乐两人兄弟离开之后，陆通对着王水仙说“你可知道学而三句何解？”王水仙恭敬的说“弟子不知。”

“学而时习之，学到的事情要在是适当的时机去用，习我在第一天就已经给你们说了，今天我要传你时，孟子有言，素王，圣之时者。易经一书也是讲时，易经对于占卜没有用处，那是古人将多次占卜得出的结论而编纂而成，学易不知时，就算是没学了。”

“这个解释和古注不同，无论曹学还是魏学，都是假圣之学，自从曹武帝之后，独尊圣学，建立学校，功名利禄之路一开，圣人学问就坏了，历代注解家不过借圣人之书，行自己之道。而我将传你真圣之学，为万世制宪。”

王水仙在一旁静静的听着，待陆通停下来，询问说“老师，你曾经说过曹儒家法师法相传，一人独治义经，去古未远，源有依据。而且曹儒的讲究疏不破注，注不破经，何来假借？”

“源头的确有依据，然而你忘了，曹儒治《春秋》五家，治《易》四家，《礼》有大小戴，《诗》有齐鲁韩，《书》有古今文。诸家嘈杂，何家得圣人真意呢？欲要解经，必须以经解经，注疏皆只能参考。圣人弟子编纂《论语》，其中真意只有在论语之中求。我且问你，何为好学？”

“学而不倦，这算好学吗？”

“不是，论语有言，不迁怒，不贰过。这才是好学，圣人讲究用，你读书能培养出你德行才算好学，若是读书只是记住上面的文字，不过两脚书架。”

“接下来这段时间，我每天会花半个时辰来教你论语。”

陆通交代完毕，接下来的日子就开始教授王水仙论语。

王水仙也不时的发问，师徒在相处的时候，陆通想到自己求学的时候，自己第一次听到老师教授《论语》的时候，汗流浃背，只觉自己以前的书白读了。

春去秋来，寒暑转换，陆通在薛家集又过了十一年了。

这十年可是发生了不少事情，在恭明七年冬，圣人因病驾崩，谥号惠皇帝，庙号英宗。太子登基，第二年改元延庆。

延庆过了十年，圣人又改年号为景福