第四百一十一章 须弥共生术

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在来到公孙淼所在的竹楼并且探查之后，除了发现其化为鱼尾的下半身蕴含大量的本源水魂力以及公孙淼我见犹怜的绝色之外，并没有什么发现。于是秦天便询问公孙仲良出事时的情况。不过公孙仲良却告诉了秦天一段公孙家族的隐秘，并且希望秦天能够帮助公孙家族找出那处秘境。秦天勉强答应后，喜出望外的公孙仲良才取出了记载功法的玉简请秦天浏览起来。

在秦天的念力一进入闪烁着淡淡金色的玉简后，出现的功法名称便令秦天大吃一惊！此功法竟然名为须弥共生术！

这须弥共生秦天可并不陌生。当初秦天从亢星大陆皇城内逃走时，便是从皇宫之内的一个传送阵传送至了皇族的隐秘洞穴之中，秦天在那里发现了九重融灵鼎，以及洞穴尽头的数个玉簋。在玉簋所在的墙壁上便刻有一片以古文书写的古老仪式——须弥共生。

当时那篇仪式介绍的是皇族之人都会借助九重融灵鼎与须弥兽卵进行融合，从而获得远胜于一般修士的星曜之力天赋，使皇族一直拥有强大的实力。

不过这种方法的弊端就是共生的须弥兽卵一旦毁掉，共生之人也会同样殒命。皇族之所以被一夜之间全部灭杀。就是因为秦天不经意中将所有装有皇族共生须弥兽卵的玉簋收入了天之轩，从而切断了所有皇族与共生须弥兽卵的联系。导致全体被灭杀。

而眼前的功法居然也叫做须弥共生术。难道这功法也同样能够使人类通过融魂鼎与须弥兽的精魂共生，从而获得强大的星曜之力天赋的吗？不过看起来公孙淼似乎是与一条鱼进行融合的才对，不像是须弥兽啊！而且须弥兽如此强大的生灵，又岂能是公孙家族这种实力的家族能够轻易捕获并且驾驭的？

怀着一肚子的疑问，秦天立刻迫不及待的开始浏览通篇须弥共生术。

经过一番了解，秦天终于对这个须弥共生术有了一个印象。原来这个须弥共生术完全是根据须弥兽吞噬一切的特性，加以特殊的改进使得这种方法适合于人类。感觉这功法似乎是从真正的须弥共生之上简化而来，完全是须弥共生的原理加上适合人类修行的方式的一种融合。

从这一点可以看出。创造这篇须弥共生术的修士，其能力之强已经难以想象。因为如果施展真正的须弥共生之术是需要与成年须弥兽相互融合的。而别说成年须弥兽，即便是幼年须弥兽，只要是须弥兽破卵而出，在整个儿魂界之内能够轻松战胜的恐怕就已经为数不多了。更何况驯服成年须弥兽并且让其进行须弥共生。想到这里，秦天对于这个秘境倒是有了一些兴趣。

眼前的这篇功法之所以叫做须弥共生术，应该是创造这篇功法的大能力修士因其脱胎于须弥共生而没有改变名称的缘故。实际上这篇功法所讲述的内容应该与真正的须弥共生相去甚远。甚至于和秦天在亢星大陆皇族洞穴之内发现的那个须弥共生仪式都有所不如。

因为至少那须弥共生仪式还是在纯粹的识海与精魂之间的融合，从而使自己获得须弥兽拥有的天赋。而眼前的功法，居然需要完全将须弥兽卵吞噬，然后再在体内进行炼化才行。

不过这篇须弥共生术也有一个很大的优点，就是它已经不再局限于与须弥兽进行融合，而是扩展到可以与任何一只兽类进行融合。理论上只要你能够最终吞噬融合成功。那么即便是金魂圣兽，你同样可以随意驱使。只不过前提是你得有能够击败金魂圣兽的实力才行。

其详细的方法大概就是修习者先将自己的星曜之力在丹田内集中，然后尽可能的使自己的丹田扩大。再将预先以类似秦天制作须弥阵图的须弥戒碎片将所要吞噬的兽类收进去并且进行吞噬，在将其置于丹田之内后释放而出之后，便可以开始漫长的炼化过程了。

最终。在不停的以星曜之力或者任何你能够催动的力量将吞噬进入丹田的圣兽反复压缩，最终使其彻底化为各种对应的魂力和精魂为自己所用。

而一旦成功的将兽类完全消化融合。那么在遇到同种类的兽类时，施展者便会对其有一种天生的亲近感，不仅可以令兽类放松警惕，而且还可以在一定范围内轻松的进行控制。甚至有些低级的兽类会完全将你认作是同类，从而瞬间成为你的奴仆。

从某种程度上说，这功法似乎是更像是兽类互相吞噬从而进化的手段。但是在经过改造之后，完全可以是人类也通过这种方法来捕捉控制兽类。当然，这种必须预先成功吞噬一只的先天条件，就足以令人望而却步。且不说修习这种功法需要冒着自己丹田被撑爆而死亡的风险，而且要是想控制多种兽类，就必须预先吞噬多种兽类的条件就根本无法达到。魂界兽类的数目根本无法计算，难道修习这功法之人要想将功法修习到圆满，需要将所有的兽类全部吞噬一遍不成？