第一七七章 大禹治水,定海神针
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帝喾之后,唐尧继位,唐尧之后,将共主传于虞舜,这两位人皇之师,皆为西方教弟子,分别就是接引圣人和准提圣人的弟子,药师与弥勒。
有了前头的先例,在两位西方圣人的指点之下,他二人早有准备,一直尽心竭力辅佐两位共主治理人族,做下不少好事。
让两位人皇之功绩都超出了前头的帝喾。
天道至公,乃是以功绩高低降下赏赐,唐尧和虞舜证道之时,功德也自然是多了不少,两位共主分别证道准圣,和颛顼持平,为准圣中期,比之帝喾要强上一筹。
而同样的,作为帝师的药师和弥勒,所获也高于阐教太乙真人,两人都是如愿以偿,双双开出人花,成就大罗金仙之境。
如此倒是成了除阴阳一脉之外,唯一一门两位大罗金仙弟子的圣教。
虞舜治世到了末期,人族突发水患,异常严重,江河溃堤,淹没良田房舍无数,生灵涂炭,如此大灾,却是不明其因,于是共主命官员治水救灾,其中一位有崇氏又名鲧,接下了这治水之责。
鲧自小便修习道法,修为不俗,接下治水的大任后,便亲自前往灾害之地,体察地形,他采用拦截之法,广修堤坝,筑起大山,将洪水截住,蓄起大水,令其无法冲向人族居地。
此法虽短暂地平息了水患,但终究不是长久之计,数年之后,又遇大雨,堤坝被冲开,蓄起的水又灌向人族之地,此次也更加猛烈,人族伤亡更胜之前。
鲧见此情形,心中内疚万分,自觉愧对于人族,便就自刎于大江边上。
鲧陨落之后,从他的尸体之中,竟然诞生出一个婴孩,此子出世便带异像,众人惊诧,又见天降一仙子,将他收养起来。
众人相问身份,这仙子报上名号,众人更是吃惊。
竟是东海三仙岛,人族圣师阴阳道尊的弟子清灵仙子。
东王公在人族之中声望之高,无人出其右,特别是定下三皇之后,更是受众人尊崇,再加上先前人族真羲天皇都是圣师门下,便更是亲近。
清灵现身收下那个婴孩,取名为帝禹,此事很快便传到了当时还在位的虞舜耳中。
为此,共主顿时惊喜交加,立刻便将清灵请到国都,向她请教治水之法。
听共主询问,清灵却没有给出治水之方,而是对虞舜说道:“人族水患,乃是天命,自会有治水之人出世,便是这帝禹。”
虞舜大惊,很快便知晓,这帝禹便是他人族共主的继任者,如此,便了了一桩心事。
帝禹有大罗金仙的清灵教导,进步神速,很小威名便就传于人族之中。
等他成年后,虞舜便直接昭告天下,将共主之位传于帝禹。
帝禹慢慢长大,在清灵门下除了修习道法之外,还涉猎了很多人族事务,他一心为人族造福,获得了极大的声望。
帝禹共主继任者的身份迅速便得到了广大人族的认可,等虞舜退位以后,正式接任共主。
而此时人族之中,最大的问题还是水患。
帝禹早已知道了父亲的事情,知道鲧乃是因洪水肆虐人族,内疚而死,于是决定完成父亲这个治水的遗愿,平定水患。
他到处奔走,查明各地的水情,拜访贤者,研究治水良方,不止如此,他还翻看研究了父亲鲧很多在世时治水的书面记录,也会时常求教自己的师尊清灵仙子。
很快,他便发现了父亲当初治水之法的问题所在,堵截洪水可解一时之难,却无法一劳永逸,他冥思良久,在师尊的提醒之下,也心有所感。
堵不如疏。
与其想方设法将洪水堵住,不如清理河道,开凿支流,将其引开,最后能将大水引入四海之中。
定下治水方针后,帝禹便命人照办。
逢山开路,遇水疏浚,很快水患便有所好转,只是洪荒大地大山巨峰高大无比,很难开凿,属下回报,帝禹也是苦恼不已。
无奈之下,他只得再求助自己的师尊。
清灵听罢,没有意外,笑了笑,取出两件物品。
一把寒光闪闪的大斧,和一柄赤金色的铁棒。
“此乃我师尊阴阳道尊所炼之灵宝,开山神斧和定海神针,一为开辟山道疏浚之用,另一为引流入海,测量海水深度之用,便赐予你,以治水之用。”
帝禹一听,乃是人族圣师所炼之宝,便欣喜不已,拜谢以后就取了去。
得了两件宝物后,帝禹也不再停留,直接便亲自前往水患之地,果然,以开山斧开辟山峰,引导水流,如有神助。
另命无数人族之士疏通河道,开挖支流,将洪水引入大海之中。
如此水患立止。
帝禹治水有效,便让人族免受水患之苦,众人自然是欢喜异常,他在人族之中的声望也一时无两,就连前几任共主都有所不如。
这下子,帝禹也是松了口气,他不但解了人族之危,也算是了了自己父亲的遗愿。
不过,才过了不到几年,人族已经平息的水患却又再泛滥。
这次却不是天灾,而是人祸。
一日,手下来报,人族淮河源头的桐柏山下,再次洪水滔天,此次却不是暴雨或堰塞所致,而是有一头大妖作祟,兴风作浪。
帝禹大惊,亲自前往。
果然,见妖怪隐于淮河之中,掀起万丈波涛,冲刷人族居地。
此妖形似猿猴,缩鼻高额,青身白头,金目白牙,脖颈伸出有百尺长,力大无穷。它不但能轻便快速地搏击,还能呼云吐雾,口喷闪电。
不止如此,这妖怪还能口吐人,他声称自己乃是水神。
“我乃淮河水神无支祁,你等人族,每日需送来一男一女两人,给我享用,否则定让你们家破人亡。”
妖怪残暴,帝禹自然不会愿意,人族誓便是降妖除魔,他便直接和那无支祁打了起来。
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