行景山高提示您:看后求收藏(第一百五十一章 边缘,遮天之在太古,行景山高,海棠书屋),接着再看更方便。

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算得上新鲜的圣人王遗骸被顾芳全部搜集在一起,感受着遗骸上泛动的圣威,顾芳再一次想起了仿若在昨天的场景:

九尊圣人王意气风发,昂首阔步,它们的身后则是望不到边的异兽大军,前方则是这次欲要攻陷的难关——仙山禁地。

还有七位圣人王身受重伤,一言一行却依旧主宰着残存的两位圣境和那些异兽。

现在,剩下的唯有这些了。

世事难料,谁又能想到故事真正的走向呢!

倘若顾芳只是一位斩道,那么这座尚未完成的宝塔和摆在一边的圣人王遗骨在他面前,他也无力去移动、改变,或者说他连第一步的收集都难以做到。

圣人的一滴血足以压死一位仙二大能,更遑论这新鲜的圣人王尸骨了。

好在他对于圣灵石胎的操纵已经颇为熟练,比之最初的生涩、艰难要好上太多。圣灵的力量将这些尸骨剔除某些不合适的部位,对一些血肉和圣骨进行变形,半步激活禁器阵纹,镶嵌和调整等等。

虽然顾芳一直认为自己的阵法水平不是很高,但这是相对于他的修行来说,他在阵法和阵纹上投入的精力和时间并不多。但实际上,他的阵纹造诣已经远超过同阶斩道的修行者。

顾芳修行的《太阳古经》和《太阴古经》本就是两位人皇的传承,单独一本经文拿出来就足以开创出一个教派和传承,这两本经文上对于阵纹虽然不多,但也有相关部分的。

遮天世界的修行传承便是如此,一本基本合格的经文不仅仅包括修行之法,还有战斗秘法、炼器、阵纹等等修行相关的所有传承,不说别的,就像非主流经文的《源天书》,内中不止是对于源术的研究,更有源天神眼之类的秘术,有着包括《西皇经》四极部分内容的修行之法。

除了自身修行的经文之外,顾芳走得道路也在一定程度上有着增益,他修出的阴阳天眼在很多方面有着独到的作用,这其中也包括阵纹和阵法。而顾芳一路走过来,所研究的阵法和阵纹基本上都是圣境之上的阵纹,这段时间他在昆仑山脉也研究过昔日天尊留下的阵纹。

也正因为如此,他对于这件未完成的禁器制作难度并不是太大。这期间自然有过错误和缺漏,但随后又会被修补和完善。于是乎,这件禁器就这样一点一滴地被制作出来了。

九具圣人王的尸骸被作为九个基点,共同构筑了一座三层宝塔,其中九具圣人王遗骸完整度不同。最先殒落在阵中的残骸最为残破,其次则是被饕餮拉着同归于尽的圣人王,而饕餮果然是九只异兽中最强,哪怕最后冲撞天尊杀阵,残尸完整度还在第四。而最完整的则是穷奇,由于死于“四凶”内讧,受损得不是很严重,其次才是活到最后的梼杌。

这座圣人王骸骨铸就的宝塔型禁器其实单凭能够发挥的力量来看,甚至比不上顾芳一直捏在手中的大圣禁器。

大圣禁器是通过种种繁复的道纹,以各种珍惜的材料留存下大圣的全力一击,可以一次爆发出大圣级别的攻击,也可以多次使用,只是每使用一次,禁器中的力量只会越来越少,到了一定次数之后便会粉碎。

九位圣人王的遗骸爆发出的全部余晖或许可以媲美大圣的一击,但这需要各种材料和复杂的炼制手法,并刻下各种道纹才能做到,有了这些条件,这些遗骸完全可以制作出一件威力惊人的圣人王兵器。

禁器有很多种,但大都只能使用数次,顾芳依据最初的基座炼制出的禁器虽然炼制手法简单,材料虽然都是圣人王血肉,但种类单一,是一件防御类型的禁器。

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