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道士的技能那么多,能教的那么多,结果这位道士居然就教这个?唐雯蓉一时失语,垮下脸死命盯着他。
“你别看我,我要饭的本事是真厉害。”某位道士不以为耻反以为荣,颇为得意地推销着自己道,“你想想,住所问题我都在唐府的院子里解决,说明我没钱啊!没钱的话我白日怎么办?”
“靠要饭?”唐雯蓉虽然很无语,但是还是顺着他的话回答道。
“没错,就是这样。那你再看看我要饭的结果,不仅没瘦,还多长了些肉!”说着,这道士还起身转了个圈给她看。
总体来说,这位倒是的身形还是挺消瘦的,主要是道士的活动范围和强度很高,消耗很大,过着没钱的日子还能保持这样的身材确实挺厉害的。
至此,唐雯蓉便意识到道士口中的要饭绝对不是她理解的那个讨饭,如果只是普通的要饭的话绝对不可能有这样的效果,至于这‘要饭’的真面目是什么,那就是接下来要去了解的了,反正在这件事情上她也不急。
想到这儿,唐雯蓉点点头,诚恳地赞同道:“那确实挺厉害的。”
这事聊到这里算是能告一段落了,唐雯蓉思考了一下这位道士还能有什么用。
道士身份特殊,应该知道的民间的土方或者说法很多,多聊一聊其实应该也会有收获。就像是之前面见媒婆一样,这两个职业在古代能知道的风俗应该是最多的。
于是,唐雯蓉本着资源利用最大化的原则,开始跟道士聊起来。
跟她预料的一样,从道士这里听来的习俗跟从媒婆那里听来的习俗是两个角度看问题。就拿婚配来说,媒婆主要还是看门当户对,道士则是看重两人相性。
虽然这两者在民间婚配中经常融合起来,但是两种不同的职业看来,先后次序是不一样的。
不过在跟道士聊了许久之后,唐雯蓉倒是能够理解为什么这道士说自己要饭很厉害了。
因为他实在是太会聊了。
这里的‘会聊’不是单纯指他话很多,而是指跟道士聊天的节奏与氛围。一般来说她都会自然而然地带领谈话节奏,但是在这里就行不通了,等她意识到的时候就已经变成道士掌权了。
偏偏这道士讲得很是有趣,抛出了一种民间说法之后还会列出典故,有时还补充些专业说法,在保证了趣味性的同时多出来了几个听不懂的词,就显得高深了许多。
唐雯蓉逐渐听得入迷。
“所以说啊,这些民间说法。”说着,道士开始吃最后一口包子。
就讲了半句话出来,这可让唐雯蓉好生着急,连忙问道:“这些民间说法怎么了?”
“再来两个包子吧,还真挺好吃的。”道士没有回答,而是开始提要求。
原来这位当时说的要饭很厉害就是用这个法子啊,先是把握谈话节奏引起人兴趣,随后便停在最要紧的地方不讲了,这时候要饭,对方想拒绝都拒绝不了。
这种法子还挺先进的,相当于明明白白地告诉你,接下来是付费内容了,想知道接下来是什么就自愿买单。
不过也就两个包子而已,唐雯蓉向小尔使了个眼神。小尔接收到指令,依依不舍地离开了。看小尔一步三回头的样子,看来是也想要往下听。
看着小尔可怜兮兮的样子,唐雯蓉索性先不让道士往下说,开始聊别的话题。
“你就是用这种法子要饭?那当真是厉害,有失手过吗?”唐雯蓉捡自己感兴趣的问。
“未曾。”说起这个道士眼里满是骄傲。
“山上修行也要学这些吗?”
其实这道士也没就之前含糊的提到过派别问题,但是并没有说明他是哪一个派别,更没有说过他在山上待过与否。她问这句话的目的就是想要了解一下这位道士的背景,今后能不能长久留在这里。
“都是我自己悟出来的,我那师父哪儿会教这些?”说着,道士还摆了摆手表示不可能。
一个人对于自己长久默认的信息是很迟钝的,短时间内根本不可能调整过来。
也就是说,这道士之前确实是在山上修行的,如今又是下山又是破戒,再加上看似随意散漫实则不简单的晨练,大概率是还俗了。
推测到这里就足够了,接下来也不再细究。
正巧小尔回来了,唐雯蓉在继续这个话题还是追问方才那半句话之间纠结了一会儿,最后还是抵不住诱惑,选择了追问方才没说完的话。
“先不说别的了,你继续讲讲方才说到的民间说法。”唐雯蓉简单粗暴的转移了话题。
这位道士对于这个生硬的转折也没表现出差异,只是优哉游哉的继续讲。
“其实民间说法的核心无非就是在追寻人与自然和谐共处,你仔细想想,民间说法中有哪些动物来了家中是祥瑞之兆?”
“燕子筑巢、守宅蛇、玄猫……要一个个数起来简直多了去了,可是这些说法你要说是真的也未必,不过人们就是愿意信。最终呈现的结果就是大家都善待这些动植物,从而达到和谐共处。”
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