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如果说朱茂林是一条龙,那么秋霞的祖父王耀荣便是个土皇帝。

王耀荣四世同堂,儿子、孙子、重孙子一家拢共近七十口人,每天吃饭都像摆酒席一样,中厅里整整齐齐的摆着六张大方桌子,好不热闹。

王家祠堂坐落在龙山岙的中部,依龙头山而建,整座建筑占地接近五亩。三合土(石灰、沙子、土混合在一起)筑的墙,房顶上盖着灰色土瓦,南北朝向。大门斜对着山脚下的乌龙江,背靠龙头山。

祠堂门前一百米处立着一块高大汽派、精雕细琢的牌坊。牌坊上方的大红木匾上写着“王家祠堂”四个大字,两边红色柱子上写着一副对联。对联为:“祖宗功德流芳远,孝子贤孙世代兴。”

从牌坊进去便是院子,院子周边有桃、枇杷、桔子、柚子等多种果树。靠东的山边上,是一个大菜园,园子里种着各种各样的蔬菜和十几棵桃树。

院子中间空旷平整。大门进去是两丈长、一丈二尺宽的大厅。大厅右侧分别为前东屋、中东屋和后东屋。前东屋住着王耀荣和夫人唐素娥,中东屋和后东屋分别住着老大王思善一家和老二王思儒一家。

三套屋子都是由一个私厅搭配三个厢房、一个厨房加一个和茅厕在一起的猪圈组成。

左侧是两套同样的屋子,分前西屋和后西屋,分别住着老四王思义一家和老六王思安一家。

前东屋和前西屋都比大厅长出两米,以至于大门前形成一条长长的走廊。

走廊比院子高出一个台阶,所以又将走廊称为阶檐。阶檐的悬梁上挂着一串串的萝卜干、番薯干和一些晒干的番薯藤以及用来晾晒衣服的竹篙。

靠大厅最里面的一堵墙,摆着一个长长的台案。台案上放着一个财神菩萨,财神菩萨前面是香炉。

靠左侧墙放置两副棺材,棺材里存放着晒干的番薯丝。头顶上是阁楼,沉甸甸的谷子把阁楼的横梁都压弯了。

从右侧小门进去,便是中厅。中厅和大厅成九十度直角横卧着,长三丈、宽一丈二尺。

东边一堵墙跟大厅右侧的墙共用,转角处是一扇进后东屋的小门和一扇进东北屋的小门。

东北屋住的是老三王思福一家。

中厅的前半厅跟大厅一样,有放谷子的阁楼。阁楼下是碾米的大磨盘。中间是一个用来采光的天井。

天井两边是六张吃饭的大方桌。墙上挂着大小不一的晒东西的竹制篾盘。

西面墙有一扇小门,小门进去是公用的厨房和猪圈,还有养鸡养鸭的茅屋。

从厨房的后门出去,便是后院,后院中间有一口泉水井和几块菜地。一条小土坡路直接通往龙头山的古龙庵。

中厅北面墙还有一扇小门,小门进去是西北屋。秋霞和父亲王思礼、母亲于韵妺、弟弟仲恺、妹妹秋波就住在西北屋里。

西北屋和东北屋有一堵墙共用,两套屋子的后门紧挨着,所以王思福的一儿一女仲勇和秋萍,以及王思礼的三个孩子秋霞、仲恺和秋波天天都腻在一起,不是读书写字,就是做针线活,就像不曾过继一样的亲密无间。

对的,他们就是同胞一母的兄弟姐妹。那么,分明是两家人的孩子。为什么会是同胞一母呢?前面说过,王思福夫妇的一双儿女,都是王思礼过继给他们的。至于王思福夫妇为什么会从老五王思礼的膝下过继两个孩子,不是本章主题,暂且按住不提。

王耀荣之所以把房子造成这个样子,证明他是有远见的。因为他有六个儿子。俗话说,树大分叉,儿大分家。而且儿子会有儿子、有孙子;儿子的儿子会有儿子孙子;儿子的孙子也会有儿子孙子。

万一将来自己不在了,他名下的几兄弟分了家,就可以自立门户,各出各进。也可以从大门出进。要是那房子孙兴望,房子不够住,还可以推山加盖。王老爷子这种设计可谓是深谋远虑。

如今他的这个设想已经得到验证。他的六个儿子都已娶妻生子,原有的房子早已经不够住了。

几年前,老大王思善就已经加盖了好几间。去年老二王思儒又加盖了两间。

王家祠堂子孙最为兴望的要算大房王思善。王思善夫妇共同生育八个儿子、三个女儿,总共十一个儿女。三个女儿分别是冬梅、冬秀和冬连,现在都已经是出嫁之女,不在王家祠堂的人口之内。

八个儿子分别为仲书、仲荣、仲奇、仲平、仲水、仲济、仲山、仲德。除仲山和仲德尚未婚配,其余的都已娶妻并生儿育女。

王思善的长孙(即仲书的长子)同乐,已经十八岁。

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