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诸葛亮向刘备献策了豫州战场后续的大致相持思路之后,就踏上了南下淮南赴任之路。
刘备也派了两千骑兵护送诸葛亮,至于这一行人走的路线,当然是从郾城前线折返、先回叶县、由运河回到博望,然后走白河、淯水、汉水顺流而下。
在武昌改乘两艘五牙战舰,外加数艘艨艟护航,沿长江直奔丹阳郡。
诸葛亮才不会傻到真为了省几天路途上的时间,而冒险沿汝西南下、走弋阳谷道(信阳)穿越大别山呢。那条路是给故意被曹操抓住的死间信使走的。
说起曹操抓到的那个“教李素密信笼络孙权、策动其背叛曹操”的汉军信使,以及其背后的那套反间计,这一切当然也是出自诸葛亮离开豫州战区前的灵光一闪。
走之前有枣没枣打一竿子,给曹操再多添点堵,多撒个烟雾弹。
不管这个计策最后是否成功,关键是肯定会让曹操和孙权离心离德。哪怕孙权任人捏扁搓圆,孙家手下那些旧部故吏也忍受不了这样被猜忌的羞辱,但凡朱治朱然吕范任何一个闹出点花样来,诸葛亮就赚了。
这个计划的细节,诸葛亮没跟刘备多说,但也不会瞒着皇帝,就大致提了一嘴有这回事,刘备也不多问。
因为刘备知道这个计策跟豫州战区没关系,只是影响到淮南和冀州战区。
用人不疑疑人不用嘛,对于谋士的微操细节,为人君者就该充分放权。
另一方面,诸葛亮虽然不跟刘备陈述详情,却是第一时间就提前把他的真实计划汇报给了李素——诸葛亮的正牌信使,是在假信使之前就出发了的,而且走的是绝对安全的路线,没有被曹军抓获。
诸葛亮当初琢磨这点小把戏,也是想为自己奔赴淮南战场迟到的行径陪个罪。
显示一下自己对于恩师那边的任务还是很重视的,哪怕远程办公,也还是有实打实干活儿。
所以李素提前心里有了数,也知道诸葛亮这一手安排能如何充分发挥利用。
同时,李素也结合了豫州那边曹军增调的情况、曹操对各个战区的态度,及时判断出了曹军如今各防区兵力的大致实力。
……
五月二十,长江南岸的芜湖港。
大汉丞相李素,已经抵达扬州大半个月,这段时间他一直在调度军需、整顿配置兵马战船、侦察敌情、安排谍间,为北伐做准备。如今,总算到了要全面进攻的日子了。
八万扬州驻军的北上,非同小可,准备工作自然也是千头万绪,需要这么长的时间准备,也是完全正常的。
尤其扬州驻军这次按计划要兵分两路,东路由京口攻广陵,西路由芜湖攻濡须口,这两处出击阵地之间,相隔三百余里(按长江航程来算,不是直线距离),配合协调当然颇有难度。
幸亏李素不用亲自操心这些琐碎的事情,就算没有诸葛亮在身边,至少还有一些内政统筹方面颇有才干的能吏干臣为他服务,整个过程也就丝毫没有出乱子。
这个过程中,做事最多的要数前些年衣锦还乡的扬州布政使顾雍。
李素当初平了孙家之后,就离开了扬州回朝了,整整近三年没有再踏足过扬州。
这次五月初才刚刚故地重游,视察了从柴桑到秣陵的各大城市,摸底了一下本地的治理情况。
还真别说,所到之处,所见所闻,都让李素颇觉耳目一新。
扬州完全看不出是一个才脱离战乱不满三周年的地方(三年前的秋天打完仗的,今年才仲夏五月),主要城市都已经生机勃勃,百业繁荣。
百姓耕作生产也非常有序,人尽其力,有足够自耕田地的百姓,全部积极力田。
因为江南没有麦作区,粮田全是稻作区,在顾雍的劝农推广下,双季稻的普及几乎已经到了百分之百的程度。
之前孙家治理时期,虽然也知道这是好东西,会增加产量,但无奈行政能力不够强,而且没法管束山越人的生活生产方式。顾雍来了之后,能进一步推广,让山越农民都知道要种双季稻,着实有些手腕,至少生产宣传教育工作做得很到位。
而且据说顾雍做事还挺人性化。他这人虽然话不多,但做事稳当,不会冒进急躁,决策前会充分调研、实事求是听取民间困难。
之前几年统治者多半只是注意到双季稻能极大提升产量、从而提升国力,就疯狂一刀切要求种植。
顾雍上任之后,深入基层听取百姓和粮商的说法看法,也意识到了百姓普遍有抱怨“林邑稻虽然可以多种一季,但米粒粗粝难吃,没有黏性”。
顾雍就让人做试验田,反复对比,而且是每个县因地制宜结合当地实际的气候、日照、灌溉情况做实验,绝不盲目把一个地方的经验生搬硬套移植到别处。
最后还真就被顾雍安排人实验出了结果,发现吴郡沿海某几个比较湿润、日照多的县,乃至太湖南岸几个县,可以做到“早春尽量提前抢种一季林邑稻,农历五月底前收割,就还来得及种第二季,该种传统糯稻”。
这就做到了早稻和晚稻种不同的品种,降低了百姓的抗拒,好歹收成里面有一季是软糯黏性的稻米。
顾雍还承诺,给朝廷缴纳粮税时,只要满足每人两石稻谷,无论早稻晚稻都行,让百姓可以自己选。
如此一来,那些相对富裕、口味挑剔的百姓,也纷纷选择种一季林邑稻拿来应付朝廷、交公粮。第二季传统晚稻留下自己吃。
历史上南方地区的经济发展总量超过北方,一直是到北宋时期才实现的。
南北朝的时候南方虽然已经靠衣冠南渡充分发展了,但南方的平原面积显然远不如华北,所以只能说太湖平原单位面积发展度追上了华北,而总规模依然远远不如,到了唐朝大统一的时候,河南河北人口和经济规模依然是超越江东的存在。
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