392.危在旦夕？

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围攻变成夹道欢迎，数千塔亚勇士眼中尽是错愕与茫然。

赵孟启搀扶着沐化走在最前面，仿佛一对忘年交，热络地谈笑着。

伍琼带着重甲亲卫随扈在后，武器都收拢起来，只是行走时的铿锵依旧给土人极大的压迫感。

进了寨子，临近木塔时，赵孟启停下脚步，沉静着看了好一会。

沐化有些涩然，“蒙昧陋习，让殿下见笑了。”

赵孟启神情显得云淡风轻，“倒也不算什么，每个族群都有过类似的阶段，只是有些族群走得快一些，有了更加先进的文明，更为人性的习俗，在我个人来说，愿意尽可能的包容和尊重每个族群的习俗和信仰，更加愿意帮助走得慢的族群能跟上时代的潮流，毕竟这是个弱肉强食的世界，太过落伍最终难逃消亡。”

话里的意思，沐化还是听得出来的，塔亚族要么接受‘帮助’，要么只有消亡。

“殿下胸怀宽广，乃天下万民之福，只是突然间把祖先遗留都抛弃，那又何尝不是消亡呢？”

这是要讨价还价了。

赵孟启笑了，诚恳道，“大祭首的顾虑不无道理，每个族群都应该有自己的根，我们汉人也尤为崇敬先祖，不过进步并非是抛弃，而是新陈代谢，这是天地间普遍存在且不可抗拒的客观规律，当然，其中该如何取舍选择，还是掌握在你们自己手中，我只是提供帮助而已。”

“只要归化于朝廷统治，你们依然能生活在这片土地上，祭祀自己的神灵与祖先，而朝廷可以向你们提供更高效的生产技术，更先进的器具，使你们粮食物资更加充裕，能够繁衍更多人口，也能给你们提供保障建康的医疗，开启灵智的教育，平和安详的环境，甚至在很长时间内免除你们的税赋。”

在赵孟启看来，一个连文字都没有的民族，其实很容易被融合，并非一定要靠杀戮来达成目的。

而这个时代，大多数人并没有什么民族意识，甚至于对更高文明有种天然向往，所以只要手段柔和，根本不用担心会出现什么抗拒。

这其实也是汉文化极为擅长的事，华夏民族本来就是通过不断融合而形成的。

唯一的缺点就是需要漫长的时间，付出较大的成本。

所以对于有些过于野蛮的族群，就未必值得使用这个方式了。

沐化权衡着赵孟启给出的条件，缓缓问道，“那，我族能为殿下，为朝廷做些什么？”

世上没有免费的午餐。

沐化或许不知道这句话，但懂得这个道理，燕王承诺付出这么多好处，还免除塔亚族的税赋，那塔亚族也得给出相对应的东西作为交换。

“简单。”赵孟启淡淡一笑，看了看周围的塔亚勇士，“兵役，我需要塔亚族提供优质的兵源，不过大祭首也不用担心自己族人会沦为消耗品，我对麾下军人都会一视同仁，给与优良的武器装备，提供充沛的后勤保障，日常会有军饷，作战会有犒赏，立功会有褒奖，战伤会有治疗和补助，阵亡会有抚恤和祭奠，绝对会比狩猎收获要多得多。”

也许塔亚族人如今都是自给自足，连商业和货币都没有，但赵孟启会把这些都带来的，相信没有人能拒绝更好的生活。

对沐化来说，塔亚族男人本就崇尚战斗，以猎取敌人首级为荣耀，从军打仗正是乐得其所，而且也能减少甚至完消弭内部征伐。

随后，沐化与赵孟启在密密麻麻的人头前又详细交流了好一阵子，然后达成了初步共识。

进入公廨后，分宾主而坐，接下来便是沐化负责说服族人，而赵孟启只是笑着旁观。

过程中难免有许多异见和争执，只是每每看到站在赵孟启身后，犹如巨灵神一样的伍琼，以及几十名威武的甲士，反对者的气势便越发低落。

最终在大祭首的利害剖析与苦口婆心中，绝大部分部落的头长选择了归顺。

毕竟燕王在明面上给了他们很大的自主权，基本没有改变他们内部格局，总的来说是利远大于弊。

在大祭首的指导下，各部头长一一向赵孟启参拜，于祖灵面前宣誓效忠。

事情进展的比预想中还要顺利百倍，心情大好的赵孟启也批发出了大量官爵，沐化甚至得到了一个宣奉大夫的正三品高封。

也不只是个名头，如告身印信、官服配饰、俸禄恩赏之类该有的都有，毕竟宋朝不像某大清那样抠门，连官服都要自备。

得花点钱，但总得来说也算是惠而不费，可预见的收益肯定比这要高，作为上位者，抠门是没有前途的。

……………………

九月初十，鹿城。

大约是箭矢真的紧缺了，宋军的防御力度严重下降，部族军很是轻松就靠近到了护城河边。

受限于人力，鹿城的护城河挖得多少有些敷衍，深不过八尺，宽不到两丈，距离城墙也就三丈多点。

挖出的泥土大部分用于码头，另一些就夯堆在内侧河岸，修了一道七尺高的羊马墙，比寻常羊马墙高了两尺，也算是一种弥补措施。