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丁宫、徐荣、韩卓已经带着随从,快马加鞭前往邺城;三个人很清楚,刘辩对他们如此礼遇,绝对是有原因的,只要他们还想在官场上折腾下去,就一定要给刘辩脸面,弄清楚刘辩到底要自己做什么。

黄琬却没有急着上任,而是和司马朗说,要协助百姓回到洛阳,再去觐见刘协,最后才考虑上任的事;司马朗心知肚明,刘表是不会轻易交出手中的权力,就算是蔡瑁那个坐地虎,也未必会与刘表死磕,黄琬是想去请刘辩大力支持,司马朗一口答应了黄琬的要求。

吕布、杨彪、董承则开始安排需要回洛阳的百姓,其实就算是董卓与郑泰对峙的阶段,两地民间的交往并没有断掉,不管是商人的反馈,还是那些百姓家里捎来的信息,除了洛阳城丧失了往日的风采,洛阳四郊乃至司隶的环境,都比长安地区安稳。

最关键的就是,大部分人都是认为刘辩要是离开邺城,也绝对是还都洛阳,而不会前来长安;不到几日,已经有十万百姓开始了返乡的旅途,那些豪门士族,更是不需要杨彪等人提醒,一支接着一支的车队接连离开长安。

司马朗、杨彪、吕布、李傕、郭汜、樊稠、张济七个人开了一次会,按照邺城尚书台的意思,长安府库里的物资金银全部由李傕接受,用在雍州百姓和将士的身上;但是需要李傕拿出两笔支出,一个是吕布和董承两军的装备,另一个就是二十万百姓迁徙的费用。

荀彧做了方案,百姓迁徙不分豪门平民,一人给半吊钱,要是李傕觉得府库没有这么多,那就出府库的一成。李傕和郭汜等人私下商议过,原本都做了拿出三到五成给邺城的打算,没想到尚书台如此体恤他们,当场答应下来;几个人心里都在嘀咕,看样子传言皇上富可敌国不是假的,邺城那边真的是不差钱。

至于吕布和董承的装备,李傕决定大方一点,各给一千套铁甲和五百套弓箭,吕布和董承也没有意见,两人跟着董卓多年,积蓄也不差,李傕能多给自然好,一千套铁甲,绝对是大手笔,按照西凉军的配比,十个士卒才有一套铁甲。

就在快要散会的时候,李傕对杨彪和司马朗说:“杨大人,你代表我们关中、西凉人士去觐见皇上,我也没有什么好东西,汉中王和董卓从洛阳带来的皇宫用品,我装了三十车,另外进献西凉战马五百匹;王允运来的书籍,我会交给司马大人运去邺城。”

当初董卓放火烧洛阳的时候,王允把洛阳四大藏书阁的书全部打包运来长安,可以说书籍反而是官府这几年损失最少的一样物件。杨彪笑道:“李将军有心了,你们放心,只要长安地区恢复正常,皇上肯定有敛财的方式,你们看看青州和徐州就知道了。”

杨彪是真心希望李傕能不犯糊涂,刘辩不藏私,但是做事凭兴趣,公孙瓒把幽州看做自己的后花园,刘辩到现在也没有拿出幽州改变的计划,只是多设了几个和乌桓人、鲜卑人交易的榷场;反而是青州、徐州,曹操、糜竺等人的态度坚定,刘辩解决了一个又一个的难题。

李傕和郭汜那几个大老粗不一样,出身世家,也读了十年书,要不然也不会被大儒杨奇看上招为女婿;李傕颔首道:“杨大人金玉良言,李某记住了,日后还望各位大人多多照顾雍州,李某代表雍州百姓感谢不尽。”

司马朗在心中摇头,李傕谈百姓,还真是有点作秀的味道,进城的第一天,赶来长安的雍凉转运使士孙瑞就要求李傕废除董卓铸造的小钱,用府库的铜钱换取百姓手中的小钱,李傕就是哼哼哈哈,要不是自己和杨彪、贾诩相劝,两人相处的第一天就闹翻了。

司马朗不知道李傕心中的担心,李傕的实力并不比郭汜、樊稠强大多少,就算是李蒙,在进入长安城后招募旧部,实力也很快超过了杨定和董承;李傕最着急的是不知道如何震慑郭汜几个家伙,又担心跟刘辩汇报会被刘辩看轻,惹出意外,所以焦虑在那边,顾不上其他。

长安的严佛调也在焦虑中,白马寺原本与刘辩有缘,刘辩还请华歆写了那首传遍佛门的菩提本无树偈诗留在寺中,可是刘协称帝后,派班鱼传来把那副作品拿走了。当时是为了保全白马寺,可谁想不到一年后形势移转,刘辩的人马杀回了洛阳,白马寺到了刘辩的势力范围中。

刘辩是没来白马寺找过麻烦,但也没来联络过感情,当时严佛调等人正在布局徐州,希望借助陶谦、笮融的力量,在东南推广佛教;没想到陶谦那家伙竟然主动投靠刘协,徐州再次被刘辩的大军占领,要不是严佛调眼光看得长远,提前劝笮融脱离陶谦,佛门恐怕就会被当作陶谦的同党陷入浩劫。

刘辩给了半个广陵郡给笮融,笮融自以为算是一方豪强,反而与严佛调的意见逐渐相远,严佛调无奈带着白马寺的僧人回归洛阳,安世高去了江南传经。眼下随着长安局势的变化,刘辩收编了李傕、郭汜等人,竟然一举攻占河东、关中,严佛调明白,白马寺不能犹豫了,再犹豫,就可能被刘辩以为心存观望,最后什么都分不到不说,甚至会惹来麻烦。

随着刘辩的声势越来越盛,以黄巾军降军和太平道为首的道门水涨船高,大批的道士前往邺城,就连左慈都在河北宣称,刘辩是另一个大贤良师。而邺城的官方并没有否认这一切,刘辩甚至让道门的人帮他看护盐田,那可是几十万人啊,要是这样发展下去,以后在豫州扬州,还会重演青徐的一幕,哪还有佛门的活路。

严佛调有信心和刘辩达成默契,因为严佛调手中有六国盟的线索,晓得自桓帝开始到现在,很多大事都有六国盟的影子在晃动,刘辩明显是雄主一个,严佛调有把握,刘辩不会允许六国盟的人在背后捣鬼。

只是严佛调有自己的苦衷,佛门讲究坦荡,密告是佛门不齿的行为,只是严佛调为了佛门无从选择;严佛调和白马寺的释玄等高僧们商议过,先要保持对洛阳地区的影响力,日后是否全力帮助刘辩,却没有达成共识,最关键的阻力就是严佛调怀疑的几个人。

严佛调直接去邺城找到刘辩,刘辩对严佛调还是礼遇有加的,特地在邺城的天音寺设宴招待严佛调,蔡邕、黄龙士、赵商、赵忠、糜竺作陪,等级不算高,但是给足了面子;参加的人还有天音寺的高僧空见、荀彧的女儿荀采、蔡邕的女儿蔡文姬、糜竺的妹妹糜娇娇。

让刘辩吃惊的是,这个时代的佛门真的没有后来的那些规矩,不仅随意得有点道家的风格,而且根本不忌荤腥,空见准备的菜肴中,不仅有肉,而且有鱼。

席间,刘辩问了下洛阳的情况,从白马寺到洛阳的粮价,随心所欲,似乎没有刘辩不感兴趣的。

黄龙士等人见多识广,每次都能不动声色地把刘辩说的话题延伸开或者圆过去,让场上的气氛始终保持着融洽的状态;荀采三人很少参与这边的话题,而是三个人在一角低声说着悄悄话。

时间过得很快,转眼过了半天,太阳已经开始西下,荀采忽然说了句:“皇上,听说你上次在白马寺做过一首诗,不如今天在天音寺也现做一首,蔡大人书写如何?”

蔡邕笑道:“固所愿也。”

严佛调和空见一阵欣喜,都眼巴巴地望着刘辩,刘辩笑道:“我哪有这等才思,就念一首吧;终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话,偷得浮生半日闲。”

荀采愣住了,现在的人都讲究诗赋,真正写这样四句短诗的,似乎只有刘辩这一个诗人,菩提本无树和煮豆燃豆箕传闻天下;严佛调和黄龙士等人也是这样认为,不过他们的人生阅历可不是荀采能比的,不约而同想到,这是刘辩在另外一个寺庙里写的。

严佛调目光闪动,在心里推敲,刘辩去的是哪一座寺庙,又在哪一座山上?黄龙士则在想,昏昏醉梦间的应该另有其人,那个人或许才是解开秘密的一把钥匙。让人惊讶的是空见禅师,站起来合十道:“皇上,世上有悟性的人万中选一,大部分的信徒还是靠修行参悟佛经。”

“那可落了下乘,只是给信徒一个空幻的希望,没有了佛法无边的感觉。”刘辩竟然听懂了空见禅师的意思,随口念道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”

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