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果然如胜心所言,三好军以最快的速度逃离京都,织田军迅速接管京都周边地区,;说起来织田家从岐阜城出兵也不足一月,先是击破六角家,又是击败三好军,速度之快令人咋舌。

但是京都人已经彻底麻木了,从应仁之乱东西军在京都拉锯开始;细川军、六角军、三好军,又是土一掷,净土真宗、法华宗,反正把京都蹂躏了一遍又一遍。

织田军进京难道就能好过一点?只求别搜刮得太狠就谢天谢地了;但出乎意料的是,织田军竟然军纪严明,并未出现像曾经其他上洛军势一般的奸淫掳掠,百姓们见此才稍微心安,难道这位传说是大傻瓜的织田殿下真的不一样?

胜心这月余跟着老师研究学问与佛经,很明显惠胜是想把胜心往学问僧这条路上引;又因为惠胜乃是持戒僧,对佛祖发过誓言禁欲苦修,所以并未如同某些高僧一般娶妻生子;这几年来一直悉心培养胜心,就是想他来接替自己的位置。

“无心者,无一切心也。如如之体,内如木石,不动不摇;外如虚空,不塞不碍。无方所,无相貌,无得失。“

胜心轻生念着这几句先辈真言,惠胜睁开眼睛对着他笑问道:

“可曾参悟其中奥妙?”

胜心轻吐一口气回答道:

“此心即是佛,更无别佛,亦无别心,此心明净犹如虚空,无一点相貌,举心动念,即乖法体,即为着相。

既不执着,内外皆空,心既是佛,佛既是法;此心是本源清净佛,人应皆有之。”

“但能无心,便是究竟!”

惠胜很满意胜心的聪慧,在他众多弟子中亦是最出类拔萃之人:

“为师知晓你过往苦难,或有心结,或有不甘,但生本乃虚妄,不过旧事轮回,你法名胜心,即是为师对你的期望。”

胜心很感谢老师这些年来对自己的爱护:

“弟子铭记在心。”

惠胜满意的点点头,闭目继续诵经。

临济宗与净土真宗最大的区别在于,临济宗供奉的菩萨众多,而净土真宗(一向宗)只供奉阿弥陀佛,而且要时常口念“南無阿弥陀佛”,后世只要是和尚都常念这句话,导致这句话似乎成了口头禅一般,与这也有一定关系。

东福寺里最让人满意的除了佛经外便是【孙子兵法】【六韬】等,很难想象这些和尚不看佛经看上军略了,其中最让人意外的便是有【斗战经】一书的手抄本。

胜心前世没怎么接触过日本古代军略,他意外之余也索性翻看,虽不如中华兵书诡谲多变;但它讲究“真突”、“一击必杀”。

“小虫之有毒,天之性欤。以小势讨大敌者亦然乎。”

胜心点点头,对其中所讲也有些赞同,心道有点意思,于是也开始潜心研究,不时在纸上写下自己的感悟与心得。

就在胜心在僧寮全身心投入在斗战经中时,师兄胜能回来了。

“胜心,没打扰到你吧?”

“啊?是师兄啊!这次居然这么快就回来了。”

胜正等五十名僧兵被派去保护离胜龙寺城不远的寺领,以防止被乱军劫掠。

胜正取下头巾,一屁股跪坐在胜心对面:

“本寺已经与织田家达成协议,织田军会保证我寺领地安全,我们也会为织田军提供军粮。”

“这样啊!倒也是个和平共处的办法。”

胜心虽然有些诧异本寺居然会让步,但是一想到本寺是与武家交好的临济宗派,与武家并没有太大冲突,反而法华宗和净土真宗那些家伙整天到处搞事,与之相比也就不太奇怪了。

“你不是想要铁炮吗?我给你带了一支。”

胜心惊喜的看着面前的铁炮,虽然京都也有商人卖这东西,但自己也没专门去买;自己只在师兄面前提过一句,没想到师兄竟然记得,当下心里很是感动:

“多谢师兄,真的真的非常感谢!”

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