第三十八章 心中各有道 后手备认购启

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“以法度来贯彻心中的道路吗？怪不得武田信玄上位之后就开始编撰和不断完善《甲州法度次第》，用大量精力详细规定了耕种、买卖、开矿、水利、缴税等其他领主从来不屑一顾的民间小事。在他看来，要把一国之民化为一窝蚂蚁，按照同一个意志、同一个准则、同一个模式行动。”经贞暗暗想到，

可是，就如武田信虎将一切作为战争的工具，将领民视为一种多年重复生长、可以不断割去的百合科多年生草本植物（韭菜：你报我身份证号得了）。武田信玄心中的民本归根结底还是国本、君本，即家大于国大于君又大于民。

其重视民间疾苦，提出和践行了法字当头、人人平等理念，但法的尽头仍是其本人的意志。爱护民生、关心民政只是其为了贯彻自身意志的途径，并非对于民这一群体的特定尊重。

其所述的“法”说到底只能算一种依靠个人能力实施的领导艺术，在战国那样的年代里，作为君主治国理政的辅助手段未必不可，但将其提升到治国方略的高度就会弃本逐末，短时间内在某些方面可能会收到一定成效，但它无法解决社会发展中面临的各种矛盾和问题，尤其无法形成解决问题的长效机制。身死而法僵，所取得的成果就会递减或消亡，最终还得重新寻找新的解决办法。

就如其一手塑造的传奇军团赤备一样，其中的每一位武士背负着荣誉、接受着恩养，但也为此而束缚、失去个人意志，成为这把名为甲斐武田氏的宝刀中的一分钢铁。

然而，再好的宝刀也不敌炽热的火药。面前这位少年一国一体的传奇伟业，也终将在其仅仅去世十年后，就被另一位完全出格的革新人物覆灭。

想到此处，经贞半是失落、半是激动。

失落者，面前这位少年曾是自己最为欣赏的战国大名（鹿之介：明明我才是偶像NO.1。经贞：亲，你当然永远第一，可你不是大名啊！），后世的描述更将其治国理政捧上神位，可一番攀谈下来发现，其终归还是拜托不了时代和眼界的桎梏，超脱不了自身的野望。

激动者，自己站在五百年历史的肩膀上，看到了属于未来的答案，塑造历史的机会已握于手中！自己可以超越这位少年，更能超越那位“五十年如梦似幻”，将这个时代引向一个不可思议的境地。

看着经贞不断变幻的面容，武田信玄以为其已被自己豪言壮语打动，含笑等着他的答案。