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一晃十多年过去了,也没有任何人找过金蝉。而金蝉也被老方丈收为闭门弟子后,从小沙弥做起,成为寺中一名念经礼佛小和尚。他生性随和,懂理明事,干活任劳任怨,颇也得寺中和尚们喜爱。但平时除了师兄师傅们有时怜他,会哄他玩外。
金蝉的童年,除了干活,就是念经礼佛,也从没有一个同他一起长大,玩耍嬉闹的伙伴,而他也不知道玩耍的乐趣。这几日来,他与小白同历难、共生死,彼此间相依相伴,言谈更是投机,倒觉得小白如同自己生命中不可或缺的一部分,如今见小白远去,他蓦然明白了离别的滋味。
金蝉神游了半晌,忽想起自己还需要赶路,又惊觉自己如此模样,完全没有了佛门中人的样子。岂不是中了佛经中所说的七情六欲之毒,思念至此,他忙起身,双手合什,诵了声“阿弥陀佛”,便拿起行囊,转身直奔南去。
他知道此去一别,再见不着小白,是以心中戚戚,茫然不知所去何方。却不知在密林深处,小白早又回来,默默地跟着伴他行走,直到南行离延古寺又数里,她方才止步,目不转睛的望金蝉远去。
斯人已去,小白正流泪间,忽闻得自己身后,“吱”的一声传来,忙转过身来,只见一熟悉的身影直奔她而来,可不是小黑是谁。
原来小黑与白兔玩了一日,因思念姐姐,便自行回转延古寺。可寻遍寺里寺外,山上山下,却始终不见了小白身影,就连那小傻和尚金蝉也不见了踪迹。这可是自打它与姐姐生来,就没有过的事情。
小黑心下大急,悔不该自己独自去玩耍。又听得和尚们闲谈的只言片语,什么小白耗子偷食被抓、金蝉气走了等等,真吓得它魂飞胆丧,只得绕着山四下寻找,终于在这里闻到了姐姐的气味,便循着味一路追随,一直追到这里才相见。二鼠相见,正有无数话语欲说。当下小白便同小黑一同回转洞中不提。
金蝉与小白别后,一路南行。这次他为防路山遇险,一路只是顺着大路官道前行,因此,虽是风餐露宿,但因走的多是人烟繁盛之地,倒也能化得斋饭,虽常是残羹冷炙,但他素以苦为乐,对此毫不在意。
这一日,他行到一岔路口,向道边卖茶的老人讨了碗水喝,问明了一路向西便是回转山西,向南则是到东都洛阳。金蝉想起,他自清凉山大孚灵鹫寺北上,走的是东线,一直来未曾到这都城洛阳,而佛法初兴,兴起之地,正是天子脚下,想来那里佛法精深者大有人在。
自己记得悟远师叔言道,他所收藏的《四十二章经》正是得自洛阳白马寺,自己在延古寺只顾得抄写佛经,没机会读记《四十二章经》,现在自己何不也前往白马寺拜求呢。虽然恩师说过,那白马寺仍是不比本寺,因地处皇都,仍是皇家院寺,寻常人不得进,是以并未让自己去。可是想到既然师叔能办到,自己只要精诚所至,自会金石为开的。想到这里,他打定了主意,于是谢过老翁,便向南行,直奔洛阳而去。
此时正是中国东汉安帝元初二年,安帝之曾祖父汉明帝刘庄当年梦见佛陀化身金人降临宫殿后,遂派使者赴天竺求得其经,并于洛阳建立中国第一座佛教庙宇,因佛经是由白马驮来的,因此庙宇得名为白马寺。
金蝉行了几日,听当地人道,穿过前面那座王屋山,沿着栈道再向南走二百多里,就可到洛阳,金蝉依言前行,来到了王屋山,放眼望去,只见那王屋山山高坡陡,四处峰峦林立,如刀劈斧削,犬牙交错,披绿挂红,雄伟壮观。金蝉行走山间,只见峰林之间内一步一景,步移景换,景景如画,如画屏一般,不禁心下暗暗感叹此山景色之美,与之冀州燕山,大有不同,冀州燕山多山势平缓起伏,有若游龙,而此处山势雄伟,景色更胜之。
金蝉一路行来,如行在如画屏中一般,今日得入此胜境,精神大振,边看边行,竟未感觉已走了好久了。
正观看间,忽闻得林深之处有人言语,急忙趋步穿入林中,侧耳而听,原来是歌唱之声,歌曰:观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。卖薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争竞,时价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。
金蝉听得此言,满心欢喜道:“我曾经听师傅言道,说世人修行者,不止我佛门一道。自道生一、一生二、二生三、三生万物以来,向来是闻道有先后,术业有专攻,修道虽是殊途同归,万宗归元。但修练法门却是变化万千,就连佛祖也只是偏驻西天,不敢独尊。仅这东胜神洲,就有那三清圣教,名声鼎立,被世人推崇,尊为道教。与其相比,我佛门尚是后来者呢!如今在此山中,仅听这人言,便大有道义,我须与之交往。也不虚此行!”
他忙进入林子里面,仔细再看,乃是一个樵子,在那里举斧砍柴,但看他打扮非常——头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣,乃是木绵拈就之纱。腰间系环绦,乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履,乃是枯莎槎就之爽。手执钢斧,担挽火麻绳。扳松劈枯树,争似此樵能!
金蝉近前施礼道:“老哥哥,小僧有礼了!”
那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:“不当,不敢当!我樵汉衣食不全,怎敢当小师父大礼!
金蝉道:“我才来至林边,只听的你说:‘相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。’《黄庭》乃道德真言,老哥如此讲,让小僧心仪,特来向老哥请教。”
樵夫笑道:“实不瞒你说,这个词名做《满庭芳》,乃一神仙教我的。那神仙我们也不知名号,只是向来我们这有缘得见的村人称呼他为神仙祖师,他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念,一则散心,二则解困,我才有些不足处思虑,故此念念。不期被你听了。”
金蝉道:“原来如此,老哥哥既有如此机缘,为何不从他修行?岂不是好?”
樵夫叹了口气,道:“我一生命苦,自幼蒙父母养育至**岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀。再无兄弟姊妹,只我一人,没奈何,早晚侍奉。如今母老,一发不敢抛离。却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市廛之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭,供养老母,所以不能修行。”
金蝉听了道:“阿弥陀佛,老哥真是一个行孝的君子,我佛必保你日后有好报。但不知那祖师住处,我却想前去拜访。”
樵夫道:“这个却难,你不知仙人向来是只在此山中,云深不知处。我也曾请教过祖师仙居何处,他却道在灵台方寸山,住斜月三星洞。有求道者,曾在此苦候多年,但也无缘一见,我虽粗人,但想来却偶遇了几回了,想来要见祖师还是要讲缘份的啊!”
金蝉闻听罢,心下顿感失落,只得用手作别樵夫道:“哥哥,我还要赶路,想来我是无缘求见了。且问哥哥,前走可是到洛阳吗?”
樵夫道:“正是,前头是追仙谷,谷前行二里远,可看见右首山壁中有一大瀑布,自天而降,我们当地人管它叫天瀑,小师父左转,上了前面一座山峰,也叫天坛山,顺山西下,便到去洛阳的官道上了。”
金蝉大喜,忙称谢道别,那樵夫呵呵笑道:“小师父慢行、慢行。”随即又唱起《满庭芳》来。
金蝉依言前行,果然前面地势越走越低,似入一谷中,谷内烟霞散彩,日月摇光。到时处是成年老柏,万节修篁。远远便听水声,待出了谷中树林,但看见一石崖突兀而起,上挂一白色瀑布,如一道天帘,映入眼中。那水想来润得石壁久,上面生满了青苔翠藓。而水面被日光一照,更是五色云光,时隐时现,果真是观灵福地,人间天堂!。
绕过天瀑,只见一峰耸然而立,峰上石壁的夹缝中仍生长着百年苍松。金蝉心道,这必就是那樵夫所说的天坛山了。见左道有一石阶顺山而上,当下举步上前,直上山去了。
行得半山腰,金蝉抬头望天,不由的心中暗暗叫苦,原来他只顾赶路,却不知不觉已行了大半日,眼下夕阳西下,天色眼看着要黑了,却不知要到何处过此夜了。正彷徨间,忽见前方路旁有一棵大树,那大树根植于悬崖之上,树围三人难以合抱。树高十余丈,长得枝叶繁茂,遮天蔽日。
金蝉走到树下,识得此树乃是银杏树,又见距离银杏树不远处还有一口泉水,水清见底,饮之甘冽。今日山路难行,费了他很大精力,金蝉坐于树下,思绪万千,难以入睡。他适才听那樵夫道他一生命苦,自幼蒙父母养育至**岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀。如今他每日斫柴,来供养老母,不禁伤感到那樵夫尚有母可孝,而他自己自幼出家,连自己生身父母是谁尚且不知,更不要谈什么子欲孝而亲不待了。
他定了定心神,要默念一会佛经,又想起那樵夫唱的那首《满庭芳》来。心中默默念道:苍径秋高,对月枕松根,一觉天明……,没荣辱,恬淡养生。相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。心道,道家道义,果然名不虚传,难怪世间修仙成道者众多,似道家这般恬淡延生的心法,较之我佛门静坐苦修,吃素诵经,自然更受世人喜爱。不知如何能寻得那祖师,若能与此等高人相遇,得其指点,于自己佛法修行必能大有裨益,可惜却是无缘相见。听那樵夫说祖师住在灵台方寸山,斜月三星洞,想来又是什么神仙福地,一般人是见不得的。
他抬头望天,只见明月高悬,圆如银盘,因月亮太过明亮,天空隐隐地只看见一颗金星,在远远地陪着,哪有什么明月三星。忽又突然想起,今天乃是七月十五,再过一个月,就是八月十五了,正是人间家人团聚之日,不由地又伤感起自己身世,一时间思绪起伏万千,不知不觉间,竟是冥想了一夜。
次日清晨,晨气凉意甚重,金蝉刚刚才睡了一会,便即冷醒,他起身欲行,忽觉眼前云雾弥漫,放眼望去,云遮千里,雾锁万峰。东方红日欲破海而出,映得远处翠峰一片金黄,隐隐觉得似动若静。
云海上晴下阴,金蝉犹如站在碧波万顷的汪洋大海之中,转首向西望去,更是惊得目瞪口呆,原来他前下方的天幕上,云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环,约一二米大小,中央虚明如镜,映出一个的行者身影。
金蝉忙口念佛号,俯身拜倒,起身时却见那身影也如自己一样行动,细看却如自己一样衣衫褴褛,面貌憔悴,他又是恐慌,又是吃惊,再一动,却见自己如何举手投脚,那行者影也皆随形,这才明白,原来那是自己的影像。
他目不转睛地看着,直到东方日出,那光影便自散去,犹如他初见时一样去的无影无踪。他本来事佛之心就诚,如今又见此盛景,心想难道是佛陀见他因人世坎坷,心生杂念,特来点化,自此向佛之心更坚。
??与樵夫对话,借用《西游记》中美猴王寻仙问道情节。菩提祖师到底是谁,只能意会,不能言传,且看拙作分析,有请君提出宝贵意见。
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(本章完)
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