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<divid="tet_c">无论这个时代的经济、科技再怎么发达,他都依旧是「封建社会」的「王朝」。

这是时代的限制所决定的,也是人们的思维情况所决定的,更是人们的经济、以及自身的阶级决定的。

有一位着名的思想家,他曾说过一句话非常准确的形容了这个状况。

「只有背叛阶级的人,绝对不会有背叛阶级的阶级」。

一个人或许会背叛他的阶级,这是每个人可能会做出的对自己最有利益、最有好处的选择,每个人的不同决定了这些选择的不同。

世间有百态,所有世间有百种人。

但每个阶级的「利益」一定是确切的,这个阶级不会背叛这个阶级。

就如同统治阶级永远不会背叛他们自己阶级「统治」。

古往今来,从南到北,从东到西,统治阶级无论做什么事情,他们都不是为了其他人,而是为了自己的阶级。

就如同现在的大秦一样。

始皇帝允许「工匠」变成「科学家」,允许各种发明的出现,允许各种变法的出现,允许大秦变成了现在这样一个高速行驶的列车,允许陈珂教导扶苏的时候有选择性的教导,允许诸子百家的存在。

他允许黔首们拥有土地,甚至允许按照人头户口,不分男女婴的分配土地的使用权。

难道是因为始皇帝英明无比么?难道是因为始皇帝心系黔首么?

不。

在现在的这个时代,唯一一个心系黔首的人,是陈珂。

就连扶苏都与陈珂有最基本上的不同。

因为始皇帝允许工匠变成科学家,是因为工匠或者科学家只是一个名称的变化,他们能够为大秦提供强有力的工具以及武器。

所以这是始皇帝给他们的「奖赏」和「恩赐」。

允许变法的出现,是因为变法能够让大秦更加强盛,更加有利于他的统治。

允许诸子百家的存在是因为诸子百家让大秦发展的更好,大秦越好,他这个站在大秦最顶端的人才会越好。

允许黔首们拥有土地,是因为始皇帝看到了黔首们饿肚子之后会干什么。

允许男丁女婴不分男女的按照人头数分配土地的使用权,是因为现在大秦的人口非常稀缺。

在天下方才一统的时候,也就是始皇帝元年到始皇帝二年的时间点内,整个大秦唯有两千万人口,但如今大秦的土地太过于辽阔了。

北到北海州、南到东越南越,也就是如今的天海州、西到天山州,甚至是某些已经被韩信占据的地方,东到蓬来、甚至是秦奴岛。

这般大的土地,只有两千万人口。

这合理么?

这不合理,也不利于大秦的发展,更不利于始皇帝的统治。

所以始皇帝默认、允许、甚至大力推行了不按男丁女婴性别划分土地的政策,因为每一个人口都能分到土地的话,女婴一出生就被杀死的情况会大大降低。

这是直接提升人口数的改变。

等到这一批人长大之后,下一代的人口会更加多,黔首们会像是无穷无尽的树木一样,开始繁育更多的子民。

以如今的大秦为例。

始皇帝二年的时候,大秦的总人口是两千三百万左右。

到了去岁,大秦的人口已经是到了三千一百多万,增长了八百多万人口。

几乎是增长了二分之一的数量了。

这些人口都是新生儿,年纪尚且小。

但始皇帝是一个眼光非常长远的人,他看到的是未来。

始皇帝四年,多了八百万的人口,男女数量几乎差不多,那么等到十三四年后呢?

这八百万的人口能够再次提供多少数量的子民?

在这个人口就等于劳动力、等于税收、等于「勤勤恳恳努力为他统治添砖加瓦的驴」的年代,这个发现足够让所有的统治者改变自己对于最基本的一些观念改变。

管你是男是女,都是统治者治下的驴。

驴不分性别。

那归根结底是为了什么呢?归根结底是为了维护自己的统治。

扶苏想要施行仁政、施行王霸兼之的路,也同样是为了维护自己的统治。

只是他们父子两个的观念不一样罢了。

就像是儒家和法家、道家等有什么区别么?

在表面上看起来他们是有区别的,甚至在核心的某些地方他们也是有区别的。

但在本质上,他们是一模一样的。

儒家讲究「以德治国」,用德行治理黔首民众,让他们听从你的话。

法家讲究「以法治国,用法令权术威慑臣民」,用严苛的法律治理黔首民众,让他们听你的话。

道家讲究「无为而治,不要做什么政策」,用相对自己的办法,让他们选择对自己最好的办法,从而更好的统治他们。

诸子百家在本质上是一样的,都是在服务统治阶级,让他们能够更好的统治民众。

这也就是为什么「只有背叛阶级的人,但没有背叛阶级的阶级」。

因为阶级的利益,就是阶级的利益。

每个阶级的利益不同。

陈珂想到这里,按了按额头,心中思绪百转千回,但最终什么都没有说。

他只是一个普通人而已,哪怕是穿越者,哪怕有了后世两千多年的一些思想、知识、科技又能够如何呢?

陈珂只能够改变这个时代的某些观念,某些不影响统治者的观念。

潜移默化的开一个口子而已。

两千多年的时间不是一个穿越者就能够抹平的,他抹平的只能够是「科技」「制度」「文化」这些真实存在的现实,但永远无法抹平『观念』「思想」这种精神体。

这是两千多年的鸿沟,只能够用时间去抹平。

陈珂所能够做的就是加快这「世间」的速度。

仅此而已。

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