第一千六百三十三章 认知不同

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在这样子的一个态度中间，其实有些事情真正的改变的还是说的是这样子的时候他们的一个精神上面的改变的，他们可能是说不想改变这些，但是在这样子的一个问题中间，其实有些事情必须是说要的到一些改变的。

面对大天劫的时候，其实这样的一些事情不改变的话，那在这样子的一个时候会发生非常的大的一个意外的结果的。

在这样子的一个事情中间，其实有些问题还是说的是真正的改变的这样子的一个态度上面的变化的，在这样子的事情中间，其实有些问题他们的想到的这样子的一些事情真正的需要改变的还是说的是这个问题的关键的时候的一个基本的改变的态度性的问题的。

他们的想到的这样子的一个情况还是说的是他们的一个态度下，这一点事情关键就是说明白的的态度上面的一个总结性的问题的。

这样子的时候，其实圣人心中也许是说会想到这样子的问题一定是要改变的，但是在这样子的时候，其实有些问题他们的改变的还是说的是在这样子的时候他们的想明白的这样子滴一个态度的表示的，在这样子的时候他们的真正的认为的一个事情还是说的是的想到的这样子的一个问题的真正的表达出来的一个态度性的问题的。

这一点上面，也许是说这些事情现在不会有样子的大的影响，毕竟是说大天劫还没有是真正的爆发，但是在这样子的一个情况下，其实有些问题他们的想到的还是说的是在这样子的一个时候的态度不会发生根本性的变化。这样子的一个变化其实有些问题会做到的还是说的是在这样子的时候一个真正的改变性的误的，这样子的误其实从根本上面表现出来的还是说的是这个事情的整个的态度是模糊不清的。

没有，在这样子的一个时候，其实这样子的一个态度确实是有点模糊不清楚的，在这一点上面，圣人或者是说不愿意承认这一点，但是事实就是事实，事实上在这一点上面他也是真正的想明白了这样子的一个态度下他们的想到的一个根本性的问题的变化的。

在这样子的一个时候，或者是说他们的关键性的一个想法是样的一回事的。在这一点上面，一切的存在根本的变化的一个事情其实说明白的就是的态度的一个改变的。

在这样子时候，圣人其实应该清楚一些事情是会发生改变的。

至少是说他们已经意识到了这个改变是不可能避免了，但是他们是不是说愿意承认这样子的一个改变，这一点上面就真的是不好说了。有些事情的改变其实是需要有一个过程的，这样子的一个过程其实根本上面表现出来的还是说的是在这样子的一个时候他们的真正的变化的一个问题的。

他们的态度上面的的一个表示是能够发生样子的一个变化呢，这样子的一个变化到底是说会有样的一个改变，这一点上面，一切的存在或者是说都是不好理解的。

这样子的一个问题从根本上面也是改变了整个修真界的一些事情的。其实在这样子的一个问题上面，大多数的人都是不样的了解圣人到底是样的去想的，样的去做的，在面对大天劫这样子的一个问题的时候，其实更多地方人想到的不是说样的能够活下去。

这一点不是修真界的主流，这一点其实才是最为恐怖的一个事情的，尤其是说现在面对大天劫，其实就算是说是圣人的话，那在这样子的一个问题上面，也是想着样能够度过大天劫，样的能够让的传承继续下去。

但是在修真界，起始值样子一个时候的主流不是说样的活下去，这个时候的主流就是说的是在这样子的一个事情中间样的能够得到更多的利益，利益其实才是大家这个时候最想到的一些事情，毕竟是说眼前的利益在这样子一个问题上面才是说的是这个问题的一个真正的改变的利益的问题的，这一点上面，有些问题就是如此的诡异，不是说想要改变就能够轻易的改变的了的，这个时候，不管是样的来讲，其实整个的事情的一些问题就是说暴露在眼前了。这这些事情更多的来讲，能够起到决定性的作用的不多，更多的来讲都是一些小事情，但是这不是说这些小事情就不样的重要了，一个两个的事情或者是说不样的重要，但是亿万个人都是这样子的想的话，那这样子的一个事情其实就不是一个小事情了。

在这样子的一个时候，其实这样子的问题上面，利益这样子的一个事情就是如此的一个问题，亿万个人都是这样子的想的，都是想到在大天劫的情况下样的才能够最大的限度的保证的利益不受到侵犯，这才是值得关注的一个事情的，在这样子的一个情况下，其实大家的想到的这样子的一个问题上面的态度还是说的是的想法是不样的好的一个问题的。

任何的一个情况下，其实都是有可能有这样子的一种不样的好的态度的问题的。这个事情真的是不好说样的办才能够更好，或者是说在这样子的时候，这种事情其实更多的来讲，还是的一个心态的问题的，是样的想的，在这样子的时候其实是相当的重要的，在这样子的一个事情上面，其实大多数的来讲，他们的想到的这样子的一个真正的问题还是说的是他们的想到的这样子的时候想要的一个态度是样的一个态度的问题。

在这一点上面，想要的是，这一点才是一个关键性的一个问题的。圣人在这样子的时候其实是有的想法的，而且是说他们的想法并不是说像是外人想象的那么简单，而是五花八门的一些想法。但是在这样子的一些想法中，其实有些问题还是很简单的，那就是说在这样子的一个事情上面他们的真正的认识到的这样子的一个态度上面的表现出来的是要他们有一种怀疑的精神。正是因为有炼制样子的一种怀疑的精神。

因此，在这样子的一个事情中间，有些问题才是会变得那么的不可思议。这一个事情其实从根本上面表现出来的更多的是态度的问题，的态度是样的形成的一个不一样的想法，这样子的一个想法到底是有太多的差别。这些事情其实都是比较重要的。

但是在这样子的一个问题上面其实还是有一点是非常的重要的，那就是说在这样子的一个时候他们对乔迁的怀疑，或者是说他们根本就是没有过乔迁，乔迁的敲诈勒索才是乔迁的本性，或者是会所才是通天教主的本性，才是他们认识的圣人的本性，因为他们就是这样子的一个人。

因此，他们才会想到乔迁其实就是这样子的一个人的，在这样子的一个想法中间，其实有些问题不是说像是大家想的那么的简单的。在这样子的一个时候，乔迁这样子的问题其实也是非常的容易改变的，那就是说在这样子的一个事情上面他们的真正的认识到的这样子的一个问题的基本的改变的。

在这样子的一点上面他们的想到的这样子的一个看法上面的问题到底是样的一回事，这种事情其实不管是样的表现，其实都是在他们的计算之中的，乔迁的奸诈其实是在他们的意料之中的，因此，乔迁的敲诈勒索虽然是让他们感觉到意外，但是这个时候其实老子他们也是认为乔迁一定是会这样子的做的。

只是说在这样子的时候他们没有想象到乔迁会做的那么的早，早早的认识到的这样子的一个问题是在他们一见面就开始进行敲诈勒索的，这一切的存在都是从根本上面颠覆了他们对无耻的一个认识的，乔迁在这样子的时候这种认识还是说的是从根本上面的表示的。

第一千六百三十三章认知不同

第一千六百三十三章认知不同是，