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自从三清、西方接引准提成圣之后,见识了圣人之威的一众修仙者纷纷打定主意一定要拜入圣人门下,寻求庇护。西方贫瘠,而且三清一体,势力庞大,因此大部分修士都向昆仑山涌去。其他诸如冥河、帝俊之流则陷入了成圣的幻想中。
但是老子清静无为,性喜稳重豁达、清静自然之人,神通关照之下,五一人入眼,又默算天机,察觉有一人与他有师徒之缘,但机缘不到,而且现在有南华为徒,遂不强求,进屋打坐不予理会。
元始天尊看重跟脚,君不见鲲鹏之见,因此只要是湿生卵化之辈一律拒之门外,至于剩下的,通过元始摆的阵法方可,虽然阵法不是元始所长,但毕竟是圣人,所摆阵法岂是摆设。阵法玄奥,非意志深厚、道行高深、法力雄厚者方可过关,最后过关者,有十五人。这十五人通过考验,最后成为元始弟子。
一道人白发白须、拄一弯弯曲曲九尺长的鸠头拐杖、头额长而向前隆起,为日后南极长生大帝的南极仙翁。
一道人面色祥和、功德金光形成淡淡金轮挂在脑后,是为日后有名的福德金仙,终南山玉柱洞云中子。
其余十二人为:九仙山桃园洞广成子,太华山云霄洞赤精子,普陀山落伽洞慈航道人,夹龙山飞云洞惧留孙,乾元山金光洞太乙真人,崆峒山元阳洞灵宝大法师,五龙山云霄洞文殊广法天尊,九宫山白鹤洞普贤真人,玉泉山金霞洞玉鼎真人,金庭山玉屋洞道行天尊,青峰山紫阳洞清虚道德真君。另有一人名为黄龙真人,说其他众人也很熟悉,他便是元始在玉京山找来的金蛋所出,虽然他不是先天大神,但是乃祖脉所诞,跟脚不必先天大神差,更加他是鸿钧所居之地的龙脉所化,元始对他格外喜欢,并将亲手炼制的九龙神火罩赐予他,传他九转玄功,后居于二仙山麻姑洞。
还有一人曾是紫霄宫中客,但提起他的名字,后世无人不晓,让人唾弃,更加有意思的是竟然有人将他与准提誉为无耻的开山鼻祖,盖因此人的口头禅便是:道友手中之物,与我有缘。此人长得一副好风骨,鹤发童颜,一手托金钵,头顶金塔,真乃仙家风范,可是知道他的为人,就不会这么想了。此人便是燃灯。
如果说老子和原始是精挑细选、宁缺毋滥,那么通天道人收徒当真是来者不拒、广纳贤才,才倒是网罗不少,但是庸才和劣质之徒亦藏身其中。有多宝道人、无当圣母、赵公明、云霄、碧霄、琼宵兄妹、金箍仙马遂、金灵圣母、龟灵圣母、乌云仙等为代表的一众弟子,只是鱼龙混杂、良莠不齐。
只是,通天道人一意秉承道祖讲道之德,认为当广开方便之门,让众生皆有闻道之缘。却不曾想到,即使道祖讲道,亦选三千先天大神为座下课,不曾随意宣讲大道。这也与通天所开创大道有关,日后所创截教,取的就是“截”一线生机和机缘。所以选徒问题上几乎走的亦是这条道路。在万余弟子中期待能出一两个出类拔萃的徒弟,事实证明还是可以的,就是识人不明,管教不到位,最后被弟子拖累,不得不下山摆阵,被人算计,道统断绝,从此闭关碧游宫,不再现身。
因为如此,又好像宿世仇怨,截教众徒好像与阐教众徒天生便相冲似的,见面便打。谁也不知其因是为哪般,只知多宝等人与燃灯等人打了起来,后来两教之人便不分青红皂白的打了起来。而身为长辈的三清和道门大师兄的南华没有丝毫觉悟,也没有意思要管的意思,好像任由两教自相残杀。
那几人到底在哪呢?
“师兄,你看事情按照师尊的语言已经开始上演了。那我们的计划是不是该开始了。”身为师尊的通天一点没有师尊的觉悟,看着弟子的打斗,笑嘻嘻的说道。
“嗯,看来西方真往咱们道教派来了卧底,如不是师尊英明,那我们……”元始说到这里,不敢再往下说下去了。
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