第20章 坐而论道 道法无常

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第20章坐而论道道法无常

屋外听不到动静的原因很简单，是因为正主还没有露面，进门的华辰逸似乎并无心在这里多做停留，坐都没坐，帅朗也不谦让，直上二楼看样是请人了，这下子华总可真有点微微不悦了，要说刚才不介意那是性情中人，那么进门没见着正主，就有点不把客人当人了，饶是华辰逸虚怀若谷，也被对方这么大谱搞得脸色稍变，印像中就连去市府拿批文都没有被这么慢待过。

可已经来了，总得见见正主吧，华辰逸压抑着心里泛起的不快，随意地背着手。等待的时间扫过屋子里，截然不同的环境让他多有了几分好奇。十几平米的厅堂处处洒着阳光，老式方砖的地面看样年代不短了，居中古椅旧桌色泽裎亮，中墙上悬挂着装裱的猛虎下山，以华辰逸对古字画略有涉猎的眼光也看得出不是名家的作品，值不了几个钱；右墙上是一幅太极阴阳鱼的挂幅；左墙上是一幅先天八卦推衍图，乾坤震巽离坎艮兑先天八卦配着长短不一的标示，也形成了一个类似阴阳鱼的文图，随意地踱了两步，看着八卦图，华辰逸不屑地笑了笑，摇了摇头，这东西嘛，已经博大精深到让人不敢相信的水平了。

“华总对周易也有兴趣？”

蓦地声音传来，把站在图前的华辰逸惊省，回头看，屋后角的木梯上，正主终于出现了，果如刘秘书所形容的，头发略长，连着眉毛一块都是花白颜色，脸色红润，身着的白色的绸装，瘦高的个子看着确有几分仙风道骨，正笑吟吟看着自己下楼，华辰逸一愣之下，勉强笑了笑示意打招呼了。

卖相很正点，不过嘛，在见多识广的华总眼里，和其他的江湖骗子没什么两样，再怎么仙风道骨也像矫揉造作。

“有点兴趣，不过不太大，圣经我倒看过，西方是上帝造人，咱们这块是一生二、三生万物，伊斯兰教里说得是安拉，物种起源又说人和动植物都是进化来的，古先生说哪种正确呢？”

华辰逸笑了笑说道，保持着自己的风度，今儿的闲情雅致不小，特别是被这人的谱大刺激了一下下那种心情更甚了，以现在自己的身份已经很难找到敢争论和能争论的人了，有时候找个籍口和人争辨争辨也算是件乐事。而且就刚才这句，撂倒了不少江湖骗子，先前所见的几位大多数不知物种起源和进化倒也罢了，还跟他大谈什么元始天尊和太上老君，整个是文盲哄文盲的水平，每次气得华辰逸牙根痒痒。

说罢这句，华辰逸带着几分得意观察着老头的表情变化，一句话几个坑，支持某一方就意味着反对其他方，而且本身把周易和宗教一堆稀泥和一块就是个坑，一般情况下自己都是老王卖瓜自卖自夸，不过再怎么夸也是封建迷信，总不能比自然科学更实际更有说服力吧？

还是那句，信则有，不信则无，而华辰逸根本就不信，或许是因为刚刚的慢待，这会直接就挑刺来了。

“呵呵……我还是倾向于相信自然科学。”老头笑了笑，给了华辰逸一个意外的答案。说着抬步下楼，后面跟着那个小跟班帅朗也下来了，笑眯眯的跟在老头背后，华辰逸微微一愣之后，指着先天八卦图脱口而出：“您要相信自然科学，那用这东西算卦、寻龙、点穴都是封建迷信喽？”

“可以这样认为。”老头又来一句，下得楼来，笑吟吟面对着华辰逸，华辰逸没料到会是这么一种结果，一下子反倒语结，指指八卦图，没说出下面话来，脸上肌肉一颤，笑了。

下面的，还用说吗？都封建迷信了，谁还相信呢？

“不过，我要是说周易是一种学说，华总您没意见吧？”

古清治上前几步，略一发问，华辰逸点点头，笑了笑，此时倒觉得这老头蛮有意思的，不像其他江湖骗子开口就神神鬼鬼咋里咋乎，一顿古清治手一扬指着墙上的先天八卦图接着说道：“而且我更愿意把它看作一种原始的行为艺术……它表达出来的模糊性和不确定性，恰恰说明了原生态的生活条件下，人对于自身这个主体要表达的理念尚无完整清晰的界定，所以就通过某种象征性的行为模糊表达出来，所以就有了‘文王拘而演周易’，之后又由周易演衍出来了河洛图书、葬经、风水相说种种，从鉴赏的角度讲，最起码它的想像力是浩瀚的……就像，哲学所形容的象征性艺术，像灵魂在黑夜里飘忽不定，这是由任意性主导的想象世界……自然科学和理性思考，在这种人类天马行空的想像力面前，往往是无力的。”

这话，古清治是站在离华总几米之外说出来的，声音很随和，语调很稳重，双手做着优雅的手势，像一个饱学之士站在演讲台上，诸法大道娓娓而来，帅朗虽然没怎么听懂，不过看样似乎华辰逸对这句颇有感触，微微地点点头，脸上的谑笑不见了，轻声附合了句：“嗯……有点意思，这个观点倒很新鲜。”

第一次听到某人对周易会持这样的观点，如果真把八卦作为一种象征性艺术来鉴赏，这倒也无可厚非，毕竟用现代科学也无法深入而透彻地诠释，如果这些是发端于人类想象中的东西，是艺术的东西，那么就无可厚非了，就像看到长城、看到金字塔、看到兵马俑一样，前人的智慧和想像力只会让后来者站在一个仰视的角度。

咂摸了老头这几句话，觉得这其中的寓意不浅，正了正身形问着：“那它和自然科学是相悖的啊。”

“只要是艺术行为，和自然科学，和理性思考都是相悖的……艺术本身就是一种突破现实规则之外的行为，一种灵魂和自由的解放活动，在想像世界里的艺术是没有规则和规律的，工业时代不过百年、电脑时代不过几十年，您觉得它们足够容纳人类几千年的想象吗？源发于想象的艺术世界不是自然科学主导得了的，举个简单的例子，用现在的电脑绘图，您能在宣纸上绘一幅泼墨山水么？或者用现代的工具，凿得出龙门石窟吗？即便凿得出来，还会有那种神韵吗？”古清治眉气微挑着问着。

哦……华辰逸听着，似乎心有所想，似乎触摸到了一种实质性的观念东西，眼色郑重了几分。

哦……楼梯口上站着的帅朗咬着嘴唇心里在暗道：这老家伙又要开始忽悠了。

不对呀？这才几天，这老家伙比公园所见水平提高了不止一个档次，连我也听不懂了？帅朗听了几句愣上了，特别是看到华辰逸好像理解了，而自己偏偏没弄清楚这话的深意，这下可真有点汗颜兼纳闷了………

…………………………

…………………………

一句看水平，三句知深浅。

华辰逸确实听懂了，顿时收起了对此人小觑之意，看来这位和先前遇到了江湖人士不是一路，客气地邀着古清治坐下，抱抱手谢着：“失敬，古先生请……”

“呵呵请请……失敬的是老朽我了，原本我有意怠慢，没想到华总还真屈尊绛贵亲临寒室，也没想到华总年纪轻轻能如此胸怀啊，倒显得我有点小家子气了……”古清治笑吟吟伸着做请。

不动声色了拍了个马屁，不过等了几分钟却被人奉承胸怀宽广，华辰逸先前那份微微不悦消弥无影了，此时被古清治几句触动，脸色郑重了，刚刚坐下来欠着身子正色请教着：“古先生，不瞒您说，我原本一直把这玩意当封建迷信，要您这么说，倒还真有他的可取之处了……我的来意想必您已经知道了，那么我再求教求教，关于这阴宅寻龙点穴，确有其事？”

“这个嘛，我这样解答你，比如你要买一所房子，肯定要首先考虑它的交通、水电、绿化、价格、向阳或者背荫、高层或者低层对吧。”

古清治以住宅开头，听得华辰逸略微颌首，只见得古清治双手比划着，从住宅说到阴宅了：“……你可以同样这样考虑一所阴宅，由远古发端而来的阴宅风水经过几朝几代的完善，已经形成一个独立的体系，其中所涉及到的龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观以及周围环境、风景浑然一体，达到依山为穴、宏伟完美、天人合一的境界，所以阴宅讲究合天时、合地运、合山水，单从建筑美学上讲都是可圈可点的，这也是风水成为一个特殊的理论体系原因所在………”

“哦……对，有见地……有见地……”华总竖了竖大拇指，很认可这句。

“呵呵……过誉了，老朽也是略有涉猎，难登大雅之堂，其实华先生你就把它当成迷信也没有错，唯物论的观点，人死如灯灭，骨化形销，自然不存在什么灵魂之说……”古清治坐在堂椅上侃侃几句，仍然是一副唯物论的观点，说到此处话锋一转，两眼眸子里似有光芒射出亮了亮，不过很和霭地对着华辰逸说道：

“您的事我听先前来的那位说过了，您不相信风水之说，可您既然又屈尊来找我这个糟老头来了，那说明你还是隐隐觉得应该为令堂选一处福址福穴，以尽生者几分孝道……迷信迷信，是因为心中所系，虽然您不相信，但因为心里所系又觉得有些东西冥冥之间存在，比如，即便是阴阳相隔，也割不断母子亲情，所谓九泉之下、所谓在天之灵，都是子虚乌有，不过是因为生者的感情、思念、眷恋所系，所以就有了这种迷信，即便是逝者已矣，我们仍然相信她还在我们身边……与其说是迷信，倒不如说是生者在寻求一个心安和心理的慰籍……”

几句的转折一点都不牵强，甚至从唯物到唯心都顺理成章，连帅朗听得也忍不住赞同这个人之常情，暗道自己有点走眼，这老家伙倒不是光会“父在母先亡”那一个烂招，要这么解释迷信的话，连帅朗这个无神论者都没意见。

帅朗相信，那位华总就深信不疑了，而且似乎被老头戳中了心事，霎时有了几分无奈和难堪之色，长吁短叹，给老头撒了一支烟，老头没抽，而这位却是自顾自点着，边抽边说着家境不好时当妈的怎么含辛茹苦供养着上大学，而日子好过了老娘却是没享几天福，临终了也没能见到国外儿子一眼，这葬下多年了吧也不得安生，又要迁坟……即便是逝者不知，可让生者何堪………说得是喟叹不已，不知道是动情还是被烟熏了，眼睛红红的，古清治静静地听着，偶而轻声地安慰句节哀顺变的话，直到华辰逸被撩拔得动情更甚，抽烟着不小心鼻子抽泣了一声，一旁站着的帅朗忍不住了，扑声差点笑出声来，赶紧地咬着嘴唇，一抬头，坏了，华辰逸和古清治俩人都没好眼色地盯着自己，让帅朗讪然站在楼梯口边那叫一个手足无措，老头似乎对帅朗的表现这么有失水准很生气，一扬手撵鸡赶野狗一般：“去去去……客人来了也不知道烧水上茶……一点礼数都不懂。”

哦，对不起……帅朗一听，如逢大赦，转身就往隔间溜，进了隔间的小厨房，座上壶等着水开的功夫，蹑手蹑脚耳朵贴到门边听老头忽悠，脸上带着戏谑更甚，敢情古老头是怕自己这个半路助理露馅。

听着功夫，古老头的口吻又变了，摆活上青龙白虎、朱雀玄武了；什么三年寻龙、十年点穴；什么外藏八风、内收五行、上承天光、下就地德；什么远案近朝，山者气刚、川者气柔，刚柔相荡；什么“山水交.媾、阴阳相合”，什么龙头到止、结穴成地；什么穴有三吉、山有八凶……说得滔滔不绝，讲得头头是道，一会是阴阳风水之说，一会是现代地理，一会是建筑风格，一会又成了美学鉴赏，华辰逸虽然不信迷信，但也愿意为老娘选个好风水建座好坟，看来古老头找到切入点开始成功推销自己的风水学说了，不过其间夹杂的半文半白的话，即便是以帅朗这个半吊子中文系毕业的水平，能理解这些风水行话也是颇有难度的。

哦，也不是全部理解不了，那什么“交.媾”帅朗就理解，应该是交配、做.爱的意思，只不过把山和水汇合地方形容成那玩意，别说还真是蛮有想象力的。