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“啊?有什么可说的?”陆远的眼神很迷惘。

“马良说的那些,你就一点儿想法都没有?”风见幽香冷冷的抬肘,握紧拳头——最恨某人戏耍她!尤其是这副表情,是在嘲笑我的智商吗?她心中想着:我就这么一拳打下去,打的他满面桃花开!

“没什么想法,”陆远简单的摇摇头,“那只是他们那些神的看法而已,又不是我的。有两句话说的很好:第一句,不成熟的人总被环境影响,成熟的人影响环境;第二句,孩子才分对错,成年人只看立场。

庄子说:‘夏虫不可以语冰’。人类一生不过百年,如果勉强自己去理解那些活了几万亿年、甚至活过无数纪元的神祗的想法,那不是搞笑吗?因此马良的那些故事,听听就算了,千万别当真。

站在神的立场上,他们当然会觉得人类不值得拯救,一无是处;可要是站在猪的立场上,人类还每天都在搞大屠杀呢!那又怎么说?站在人类自身的立场上,不管神救还是不救,神干涉或者不干涉,我终究是要挣扎求生存的!这才是生物的本性!

至于说谁创造了谁的问题……我爸爸都没说管我一辈子。人和人相处,人和神相处道理是一样的。‘合则聚,不合则去’,不爽就离婚好了!就是这么回事儿。”

人要先有立场,然后才有对错。

站在歪果仁的立场上——几千年来华夏从黄河边上的一个部落扩展到上千万平方公里的国家,能说没侵略?华夏维持着对周边国家、对西方世界上千年的纯贸易顺差,造就了千年GDP世界第一的国度,能说没吸血?周边国家全在华夏的扭曲立场下,要么遵从华夏文化,要么变成反华夏文化,没一个能始终保持本民族特色的,难道我能说我们没和平演变?

别太在意今天歪果仁对我们干的那些事儿——因为同样的事儿,我们对他们干过上千年——如果计较这些,难道华夏人全都去死?

大食的商人,在长安被称为‘衣冠禽兽’——因为你不懂华夏文化,所以你连人都不配当;米国人说华夏没人权,就因为你用的是跟米国不一样的制度,所以每个生活在华夏的人都是“被洗脑的现代奴隶”……逻辑上是不是有点儿相似?

唐代的日本遣唐使历尽千辛万苦,总算是把华夏的礼仪、文化那一套全都搬回去了,而且耗费几十年全国推广,终于学了个七七八八!然而等到他们想向华夏人炫耀,说我们从此以后是一样的时候,却被大大的嘲笑了一番——为啥?

因为华夏的礼仪标准已经进化到2.0了啊!哈哈哈,化外蛮夷!

于是日本一气之下,我踏马也不改了!就这么把唐朝那些事儿一直沿用到了今天……

对比现在,八十年代米国政府指责我们不皿煮,于是我们市场化、私有化了。然后米国政府还是指责我们不皿煮,我们愤尔说人家“双标”……其实老美没觉得自己双标,人家只是进化了!白左圣母派取代自由市场派成为主流价值观不行吗?

站在米国人的立场上,米国人是对的;站在华夏人的立场上,华夏人同样是对的!

——人要先有立场,然后才有对错。

*****

“这么说似乎有些不近人情,”风见幽香皱眉,“好歹马良也为地球做了那么多……”

陆远摇摇头,“这个人情当然要领!但不是我领,而是这个世界的地球人需要领。而且马良并没有他说的那么无暇,莫那人主持的银河大开发,而他是莫纳人实际意义上的主神。银河大开发的目标是建造囚禁艾罗娜的监狱,所以地球面临被拆掉的危险,完全是自他而起!他高抬一手,不过是不错而已,还谈不上恩义二字!”

“何况,”陆远的表情变得森严,“源海中有无限次元,无限宇宙!拥有地球的平行世界无以计数!他真敢把事情真的做绝?你猜,如果我来到这个世界发现地球被拆了,我会对马良做点儿什么?”

风见幽香若有所思,边上听着的马良打了个冷战,仿佛看到自己被抽筋剥皮!

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PS:不要担心烂尾,不要担心强行结局,不要担心没有大决战——以上全都不存在!已经进入大纲的收尾节奏,尽量保证每天双更到结束。

PS2:新书已经在筹备,题材跨度不会太大。

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