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“假定这里有一块石头吧。”

“噢。”

“也就是说,作为它天生的宿命,它身上带有‘石头’的咒。”

“噢。”

“好,假定我这个人,拿那石头去砸死了某个人。”

“噢。”

“那么,这块石头是石头,还是武器呢?”

“嗯……”源博雅嘀咕一下,然后说道“既是石头,又是武器吧。”

“对呀,博雅。你很清楚嘛。”

“清楚啊?”源博雅苦着脸点点头。

“我所说的灵与咒是同样的东西,就是这个意思。”

“噢?”

“也就是说,我对石头这东西施了‘武器’这个咒,所谓“名”,就是最简单的咒。”

“噢。”

“所谓‘形似则灵附’,并非乱言。”

“噢。”

“外形也是一种咒。”

“噢……”

源博雅又糊涂了。

秦明则听得很认真,换做别人他不会信,但要是安倍晴明所说,那一定是阴阳术了。

兴许能窥探道几分阴阳术的隐秘,或是找到解决看见鬼怪的办法,也说不定。

“假定这里有一块人形的石头吧。”

“噢。”

“也就是说,它是被下了‘人’这个咒的石头,这咒是越像越强。”

“于是石头的灵便带有人的灵性,很微弱,并不能够起什么作用,但如果人们因为它像“人”而去朝拜它,对这块石头下的咒就更强大,它所带的灵性就变得更强了。”

“噢!”

“时有怪事发生的石头,就是这种被人膜拜了数年、甚至数十年的石头。”

“噢!!!”

安倍晴明轻轻点在身后少女的身上,少女变作一张手掌大小的纸人,落在地面。

“这也是咒。”

“安倍大人!安倍大人?!”

耳畔边传来永仓新八的声音,秦明又一阵恍惚,安倍晴明与源博雅不再,眼前一黑,回到了之前的光景。

“永仓”

秦明微微晃了晃脑袋,眨了眨眼睛,清醒了一点。

刚才的场景,让他对阴阳术的“咒”,有了一个全新的了解。

既然鬼怪存在,这种超自然的力量,肯定也存在。

只不过原身对此的研究不深,并不具备这种能力。

同时,秦明对原主的身份,有了一些猜测。

“原主会不会就是个小纸人?”

画面中的安倍晴明,能够用纸人化出一个真实甚至能够枕靠的少女,现在有人用纸人化出一个真人来,并不意外。

而且

秦明看着满地的纸人,很是在意。

可以确定的是,房间里有人玩过百物语游戏。

百物语是一种唤魂游戏,当最后的蜡烛熄灭时,所有参与游戏的人,都将被唤出来的灵魂,带入鬼门。

鬼门什么的暂且不提,如果一切照着传说来玩,的的确确可以唤出灵魂。

如果用“咒”将纸人化成身体,再用百物语唤出灵魂,加到纸人身上,是不是就能成为一个真正的“人”?

这样一来,也能解释为什么容易被鬼怪盯上,又为什么一个新生的犬神就能够吃掉原主。

因为“身”、“魂”并非贴合一体。

就和秦明之前做剖腹产时,濒死的产妇容易被鬼怪盯上,一个道理。

不过这并不一定就是事实,还有一些不甚明了的地方。

比如找京都的土御门家求证一下有没有“安倍秦明”这个就行,江户是阴阳师的禁地,又不是连书信往来都不行。

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