第6章 为什么说修心的总动力是利他？

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为什么说让我们受用终生的是智慧？我们小时候面对父母亲人，我们的天真单纯，能换来他们无限的爱，年龄增大我们有了师长同学，他们就不可能完全爱我们了，我们的天真单纯只能换来流泪，走入社会后，我们碰到了很多形形色色的社会人，我们的天真单纯只能换来流血。

人在面对不同的人，而能生起不同的对治心，这就是生活的智慧，如果你面对一个好人，你用小人的心，你将会失去你的快乐，如果你对一个坏人，用了天真单纯的心，你更会失去幸福快乐，不同的人要用不同的心，我们的幸福快乐便会永远不变，所以佛讲法八万四千门，就是针对不同心的人，世间人的幸福快乐是欲望的满足，而佛法的幸福快乐是净心净土。

人最宝贵的是什么呢？人最宝贵的是生命，因为生命是因缘的发起者，在佛法的戒律中，就是为保护生命及慧命所设立的，如果一个受戒的人不知道保护生命及慧命。

因别人的错误来使自己生气发怒，因环境事物的不随心而伤害自己，因自己的贪婪，使自己陷入危险境地…，如果你使自己受到损害，不管你有何种理由，你都是一个犯戒者。

只有保护好生命，才能进入慧命的修学，慧学就是八风不动的心性，所以佛就是心灵的凝聚者，你的心清净，无论遇到什么大江大浪，始终能保护镇静自如的心，这就是至高无上的善根，“八风吹不动，端坐紫金台”，这才是菩萨的智慧。

为什么说责任重于一切？看了一个电视内容是一个人为了躲避责任，带走了他全部的积蓄和宝贝，坐船一走了之，他同伴的人追上就将他所有的财富和积蓄扔到水里，他同伴说财富可再有，但你应付的责任却高于一切。

我看时怎么想都想不通，为什么责任胜于一切，后来看了经典，人生命如朝露，贪求欲妄只有无尽的轮回，圣人放下了尊贵地位却甘心做个乞者，只是从无常苦空的身相中回过头来，依靠不灭的心灵，所以利他的能力这才是真正的财富。

什么才是罪过呢？《粱皇宝忏》归依三宝品云:“智无神圣大人之明，识无圣人洞彻之照，言无忠和仁善之美，行无进退高下之节”…，修行只是为了成佛做主，与成佛无关的皆应放在其次，拜忏是让我们增加信心，信心增加罪必消亡。

我们在纷乱嘈杂中体会到真正永恒的清净心，能看到的、能听到的…，不是生死妄相，一切万事万物都是无明相，都是锻炼心灵的，反观内照，能看能听的能力，才是不生不灭的心性，执着身相形式只能增加罪业，慈悲喜舍的心才是真忏悔。