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如同玉衡说的一般,妖庭只要不造反,没有那么多规矩。所以,见妖后不需要人族那样,穿上官服,带上厚重地官帽,而只要穿的合适,美观,便百无不可。
想想也能明白。在妖后面前晃悠的没有活了个上千年的也有个几百年了,她老人家就算再健忘,也应该记得这些面孔了,所以官服就失去了存在的必要性。
由此,我怀疑妖后最近提拔新人是有些厌恶那些老面孔了。
这从公文里面也能看出一些端倪。
比如说五百年前已经主吏部的石雅山,在三十年前突然换成了才八百岁左右的林豪,就是一个例证。石雅山主政吏部的时候,其主张主要就是官员必须有战功,意思就是你要做官,就必须在战场搏杀过,从小兵做到百夫长,或者将军,你才有资格转到其他部门的主要官位上去。而林豪则主张唯才是用,也就是你有什么样的才能就任什么样的官,小才小用,大才大用,这样人员就完全可以找到适合自己的官职。
我比较赞成后者。
但前者与其当时的政局是息息相关的。也不能说错。
那个时候是跟魔族打仗的中后期,拼的全是实力,如果没有为将的基础认识,如何能了解战时的法制、人员架构?
而我赞成林豪的主政方案,是因为百年前妖后和魔族媾和,在过了几十年和平生活之后,很多战时体制已经完全跟不上趟了,比如对法宝炼制的限制、材料使用的限制,都已经不是那时候的那个情况了,这个时候很多事情就需要改变,否则就会限制了和平年代妖民的各种社会事务。
也就是说,战时体制下提上来做高官的这帮人思想已经老化,不可能逆转了,他们制定的法则,已经引起很多人不满了,低报里面那些批评和谩骂的,就是例证,这种情况下,怎么还能用他们?
所以从官员的选择上,政策就得变,而石雅山明显就是第一个阻力。
不换思想就换人,妖后就把他给换了,换成了思想更与时俱进的林豪。
我身上穿了一件青白的袍子,顶上戴了一顶青瓷花的发冠,这东西是从人族那边的集市上买来的,不贵,也就是十两银子。站在镜子前,我自己将过肩的长发仔细整理好,然后拿了笏板,仔细看了看上面记述得得一些备忘标记得没错,然后走出房门,上了轿子。
妖都的轿子很高档,是由四只一米高的巨狼拉着的,比马车跑的要快得多,而且人谁见了都会快速让路。
四只巨狼,那是身份的象征。哦,忘了说了,妖后目前给我定的这个“送亲使”,可是三品官,跟侍郎一个等级,可见她对这个事情的重视程度。四只巨狼拉的轿车,也只有三品以上的官员才能享用。
在车边只看见了良牙和庄夫子,却没见到天姚。我想大概她还是不怎么舒服,由她去吧,本来上朝也没有带着侍女去的先河。于是我带上了良牙和庄夫子,一同前往皇城。有什么事良牙可以来回传递消息,而有什么问题,可以随时询问庄夫子,他在人族那个风云激荡里面待过,比较善于应对突发情况。
妖都比我想象的看起来还要庄严。入了皇城,在下马桥落了轿子,过了桥便是一座百米长、十米宽的长桥。桥下是轰轰的水声,山风将山上落下的泉水带上来,在空中织就了一道美丽的彩虹。桥上有御林军把手,十步一岗,我们连大气都不敢喘一个。
好不容易过了长桥,过了十米高的伏羲女娲像,气势宏大的妖庭便在眼前了。此刻正式等待上朝的时间,各个等级的官员按照官位的品级已在妖庭门前罗列成两队,我便站在了队伍的末尾。
“这位仁兄可是送亲使大人?”站在我前面的一人突然转过身,贼特兮兮地问我。
嗯?是的。
他看看没有人关注他,便从袖子里面掏出一只小瓶子,塞到我手里,低声道:“大人把这个带在身边吧,等会乘人不备喝一口。如果等会疼得熬不住效果更佳。”
嗯?这是什么?
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