第一四二章 殷洲新秩序

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（这章免费，就是被和谐的那一章的内容的修改版，本体不知道什么时候放出来，为了避免情节割裂，现在先把修改后的免费放出来吧，等本体出来之后再删掉，希望大家到时候能给补个订阅吧。)

南殷洲，葡萄牙巴西殖民地首府里约，在这两天进入了戒严状态。

大明皇庄新天府第三舰队，载着新天府皇庄的陆军主力的三个卫，在里约城与葡萄牙人交接防务。

整个行动的总指挥，大明晋阳国公，李定国五世孙，大明陆军上将，总督巴西接管军务，李玉泉。

在里约城内巴西总督府的大厅里，葡萄牙若昂王子为首的巴西殖民地高层聚集在一起。

李玉泉在一群卫兵的簇拥下，正式宣布同时也是对原葡萄牙殖民地高层强调，殖民地交接中要求

“按照大明与葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国等泰西诸国签署的和约。

“包括巴西地区在内的整個南殷洲地区所有权完全属于大明。

“殷洲所有泰西移民及其后裔，可以携带金银细软等私人财物自行离开。

“但所有远古殷人遗物必须留下，无论属于曾经公有设施，还是私人物品。

“任何人——不得破坏任何公共财物、任何无法携带的私人财物、以及任何远古殷人遗物。

“泰西各国，有五年时间运输各自的移民离开大明土地，在这期间移民必须交纳居住费用。

“大明新天府皇庄运输公司，可以为所有人员提供客运服务，但必须事先购买船票。

“原巴西地区各级主管官吏，须暂时留下配合大明的接收工作，大明会发放合理的劳动报酬。

“接收完毕之后，大明会免费送他们去他们想去的地方，墨洲、泰西、墨西哥均可。

“诸位，规矩都听清楚了吗？有什么疑问可以现在说，别回头再出来质疑。”

现场立刻开始了乱哄哄的议论。

大明的这些新的规定，直接彻底颠覆了当地原有的秩序。

在原本的泰西各国殖民地，身份最高的当然是泰西移民，然后是泰殷混血后裔。

再然后是能说泰西语的殷人，再然后是不能说泰西语的殷人土著，最后是墨人奴隶。

大明来了之后，拥有大明本土公民权的大明人，当然是身份最高的。

但是，能够“文明开化”的殷人，理论上与大明人地位平等，都是拥有完整权利的公民。

其实这针对的是原新天府内部被大明完全同化的殷人精英，以及大明人和殷人的混血后裔。

大明在巴西高原建设的这个商国，在某种意义上就是给这部分人准备的。

以后他们都是这个藩国的真正主体居民。

当然，现在大明在执行藩国改制，所有藩国的纯血大明后裔，都将陆续大明公民身份。

大明本土公民拥有所有大明藩国的公民权利。

所以大明人无论到那个藩国，都想有当地主体居民相同的权利，以及实际上存在的优先权。

商国自己的普通百姓，就是那些没有混血，也没什么文化的普通殷人，他们是殷洲土著的主体。

他们可以通过“文明开化”，也就是事实上的完全明化改造，晋级为商国公民。

他们是商国潜在的主体公民，都拥有仅次于公民的国民身份。

泰西移民和泰殷混血后裔被视为外人，不能通过“文明开化”融入商国。

他们只有居留权，只能当工人和农民，或者从事低端服务业，不能当任何老板和农场主。

这样以来，泰西人及其混血后裔，跟当地普通殷人的身份，在大明接收前后完全逆转了。

墨人的身份到时没有变，只是管理变得更加严格了。

对于现场的泰西移民高层而言，这些人的身份变化与他们关系不大，他们肯定是要离开的。

他们的关注点在另外的方向上。

现场的葡萄牙和巴西贵族们议论了一阵，若昂王子作为代表出来询问细节

“李将军，根据葡萄牙语大明之间的协议，我们有权将所有泰西移民和墨人奴隶带走，大明不能强制他们留下……”

李玉泉直接摆手，非常不耐烦的说

“我们不会强制他们留下，我们大食亲王殿下的意思，就是让你们全带走，一个不留。

“只是我们考虑实际情况，你们根本没有能力全都带走，最后肯定会剩下一些。

“特别内陆那些自立的草头王，大明也让你们带走，你们能带的走吗？

“所以大明只是提前制定了规则，避免后面措手不及而已。

“大明对你们西夷的人口和奴隶没有兴趣。”

李玉泉满脸的嫌弃，但是若昂和巴西贵族们却都松了口气。

在这个时代，人口是非常重要的财富，不然天竺为什么能成为英国皇冠上的明珠……

大明不在意巴西的人口，允许葡萄牙人带走他们，也是让葡萄牙能够接受条约的重要原因。

朱靖垣参与了殷洲移民处置的讨论，最终的决策也基本就是朱靖垣的意思。

朱靖垣的本来想法，当然是把泰西人全部赶回老家。

但是朱靖垣很快就意识到，想要直接实现这个目标，短期内是根本不现实的。

西班牙和葡萄牙两国在南殷洲的殖民地，使用两国语言的泰西移民和其后裔，加上泰西人与殷人的混血后代，总数量估计有三千万人。

这里面还有相当一部分处于割据状态，不是葡萄牙和西班牙的殖民总督政府能够管的了的。

必须得有个框，暂时把这些泰西人装起来。

再加上要大明建立一个藩国专门管理殷人，正好就把这些泰西人放给这些殷人一起管了。

但他们只能得到临时居留权，这是自由人中最低级的身份，地位仅高于奴隶。

目的就是迫使其返回其本土，而不是永远赖在商国。

至于墨洲后裔，大部分本来就是泰西人的奴隶，奴隶属于私人财产，当然允许泰西人带走。

如果他们实在带不走的，大明只能按照世祖皇帝留下的规矩处理，暂时继续作为奴工继续使用。

等到大明有了空闲的运力，就送他们返回墨洲老家。

按照世祖皇帝钦定的“一滴墨”原则，只要祖上混过一次墨人的血，那子孙世代都算是墨人。

同时，除撒哈拉以南墨洲藩国外，大明本土及其他地区所有藩国，都不得给墨人居留权及以上身份。

也就是说，出现在墨洲以外地区的墨人，都会被大明人视为奴仆。

朱靖垣打算废奴，但不打算改变世祖皇帝留下的规则。