第二七九章 墨洲局势其实还算是好的

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“夏荷、冬梅，福全、福旺，你们都来了……”

朱靖垣看着眼前的四个人，感觉脑袋都有点大了。

夏荷、冬梅是自己母亲房里的婢女，福全、福旺是自己家里的男仆

“难道我父皇和母妃，是要以身作则，将自己的仆人也充公发配移民吗？”

福全和福旺没敢乱说话，梁云英的两个婢女跟朱靖垣很熟悉，冬梅微笑着点头说

“启禀殿下，陛下和娘娘就是这个意思，娘娘还说，反正我们两人带家里婢女们过来，也是给殿下做使唤人，完全不亏的。”

朱靖垣心中就很无语啊，自己的父母觉得不算亏，冬梅这些婢女自己肯定也觉得不亏啊。

作为夫人房里的年轻婢女，最好的结果可不是伺候主母一辈子。

而是在老爷收房成为小妾，或者是赐给家里的公子当房里的丫头，最后变成公子的妾……

如果是老爷和公子关系不是很好，或者是公子不怎么受宠的，那肯定是跟着老爷更好。

可朱靖垣那是父母的心头肉啊，那肯定是跟着这个更年轻的公子更好。

更何况朱靖垣这个公子的身份还如此特殊，他现在可是大明最富的藩王和亲王。

要是能和春香和秋月一样，以后能被殿下收了房，那才是上辈子积德了呢。

马上就能成为最富的大食藩国的才人、婕妤之类的世妇，以后还有机会成为大明的才人啊。

朱靖垣房里的春香和秋月，本来就是和夏荷和冬梅一起进的府。

四个人经过教育和培训之后，夏荷和冬梅两个留在了梁云英身边。

春香和秋月两个就就直接进了朱靖垣的房。

夏荷和冬梅两个其实一直都颇为遗憾的，只是不敢表现出来而已。

现在莫名的，忽然被一起赐给了朱靖垣，对两个婢女而言简直是喜从天降啊。

福旺和福全兄弟两个，情绪跟夏荷两人稍微有点差异，但是也同样都是非常庆幸的。

他们两人作为男仆，在朱简炎搬进皇宫之后，是没办法跟进“皇宫”里面的。

最终的结果基本都是赐给成年的皇子，或者是给皇帝看护登基前的王府。

虽然待遇和条件都应该不错，但是相对而言跟着朱靖垣显然是最好的结果。

原因很简单，朱靖垣最受宠，而且最有钱，最有权。

“你们先去休息吧，夏荷、冬梅，你们跟着春香，福全你们兄弟两个去找关镇府，明天我再找你们详谈。”

朱靖垣吩咐人带着两个报告的仆人去休息，自己打开了他们捎来的父母的亲笔信。

然后朱靖垣的头就更大了。

自己父母不是送来了夏荷、冬梅这俩婢女，福全、福旺两个男仆。

而是送了一大群类似的人。

朱靖垣知道自己父亲把家里的大部分仆人都送来了。

福全、福旺是负责送信，夏荷、冬梅是跟自己熟悉，肯定要帮母亲传话。

其他人没资格直接来见自己而已。

只有自己兄弟的放里面，极少数的几个本来就在伺候自己兄弟的，被收了房当了侍妾。

其他的男女仆人基本都送过来了。

而他们仍然不是全部。

他们只是自己的父母发配来的，另外还有其他人送来的人。

这第一船的奴仆移民，大部分都是官员主动做表率，王公贵族被皇帝逼着做表率，从各自家里充公来的奴仆。

情况也和自己家一样，除了极少数女性被紧急收房纳妾之外，其他的都成批的送来了。

为了让他们配合，自己父亲还指示户部专门除了规定。

作为表率，主动上缴奴仆，改用雇工的，家里子弟有额外的纳妾名额。

缴纳的越多，纳妾的名额也越多。

当然，这个名额首先可以自己的奴仆中选。

但是只能是朝鲜婢、和女、南越、暹罗、缅甸五族。

如果本身没有这五族的奴仆，但是缴纳了大量的他族奴仆，可以向朝廷申请调配其他家缴纳的五族女为妾。

五族女所生子女，可直接获得大明人身份，但无资格继承家族爵位。

这显然是已经极大的破例了。

交奴仆换纳妾名额，对于很多没有资格纳妾的人而言，可是有着巨大的吸引力的。

也显然会直接增加一批拥有大明人身份的新生儿。

在朱靖垣看来，这完全是把这些仆人当物品了，还能他妈的玩置换的。

这在土着权贵看来是理所当然的事情。

自己老爹干的这事儿……在朱靖垣看来就一个评价，太简单粗暴了。

但是效果也是显而易见的。

只要他的政策能够真正的完全彻底的执行下去，那会比自己支持的废奴要更加的稳妥。

自己支持废奴的根本目的，当然也不是因为怜悯奴仆而想要赋予自由。

自己只是摄于上辈子阿美莉卡的族群问题，而想方设法的提前消除这种问题的土壤。

将大明天朝文化圈的所有土地，彻底归入大明作为国家的核心本土。

朱靖垣是有后世的经验，知道随着工业化的不断推进，社会中的普通人的文明开化程度持续升高，道德水平也会持续不断的升高。

再加上工业发展需要工人，利益相关的人可能借助乃至主动推动这种风潮，进而迫使朝廷不得不从下而上的废奴，将大明本土的奴仆原地变成自由人。

但是到了那个时候，被解放的各族奴仆，很可能已经形成了自己的族群认知，同时还带着自己曾经作为奴仆，乃至祖上都是作为奴仆贩卖进大明本土的族群共同记忆。

再加上大明本土普通人的道德水平，在进入文明社会之后，可能会对曾经的奴仆产生怜悯甚至愧疚之心，进而在社会乃至政策上迁就被解放的奴仆的后代。

这样这些奴仆和他们的后代，就会始终保留自己的自我族群认知，不断的索取利益而拒绝彻底融入大明，进而会成为大明本土的不安定因素和发展的包袱。

朝鲜婢的命也是命，和女的命也是命啊……

这都是朱靖垣上辈子的美利坚已经展示过的结果，当然得想办法预防。

朱靖垣的计划，是在普通人的道德水平进入文明社会之前，在奴仆的自我族群认建立并形成记忆之前废奴，将其整个族群完全吸纳入大明人的范围，进而避免这种结果。

而自己老爹的选择，是直接把这帮人赶出去去，迁到墨洲和殷洲去。

根据其他方面的消息显示，自己老爹正在推动在大明本土周边彻底的腾笼换鸟。

将所有的和族人、朝鲜人、南越人、暹罗人、缅甸人生育的土着彻底迁走。

同时还要自己在墨洲和殷洲将其融化，成为另一个混合的大明文化族群。

这是将盎撒匪帮在北殷洲所行之事的文明版本，与自己预备所行之事融为一体了。