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在西北又搞出了将偏远地区向城市移民的政策。

似乎每到一个地方,都有新的想法拿出来,让当地的官员配合。

所以打击担心的都是这个方面。

这些官员对朱靖垣的性格也都有了深入的了解,老老实实的回应了朱靖垣的吩咐之后,马上就有人直接出来询问,还有没有其他的新要求。

朱靖垣也非常直接的说

“目前还没有,咱们江淮地区毕竟是大明的真正腹心,是大明最富裕的地方。

“边疆和海外存在的问题,绝大部分在咱们这里都不是问题。

“诸位也是咱们全大明水平最高的官员。

“我接下来这两年的施政实训,也许看上去应该是最困难的,但是实际上可能是我这些年来最为轻松的差事。

“不过也不能打包票,我首先要深入的了解我们当地的情况,如果真的发现有需要专门处理的问题,也会给诸位加加担子的。

“所以接下来这些天,诸位先开始落实既定的政策落实,同时等待新的通知。”

听到朱靖垣这种回应,周围的官员们心中都是明显松了口气。

以他们对朱靖垣过往习惯的了解,朱靖垣现在既然这么表态了,那很大可能就真的没有对江淮省的专门规划了。

至于朱靖垣以前那些政策,当地的官员早就心里有数,不算什么大问题。

朱靖垣跟这些官员继续聊了一会儿,客套形式的稍微增进了一下关系,就让他们各自回去忙活自己的事情了。

然后朱靖垣开始了自己的思考。

朱靖垣对于包括江淮在内的南方地区不是没有新的想法。

而是这个想法不能说出来。

朱靖垣希望削弱地方宗族和家族势力的影响。

对于普通人而言,宗族和家族文化当然也不是完全没有任何好处的。

甚至可能是利大于弊的,否则也不可能持续存在几千年。

但是对于统治者而言,却大概是弊大于利的了。

宗族力量本质上是小团体,依赖血缘关系抱团建立起来的原始党派。

最初的党争就是以地域和宗族关系我基础展开的。

社会不稳定的时候,这种地方团体能够为成员提供一定的安全保障。

社会稳定的时候,宗族血缘关系是他们建立利益共同体,互相帮助获取利益的纽带。

统治者当然不喜欢这种小团体存在了。

但是,在神州的传统文化体系中,破坏宗族关系是属于政治不正确的事情……

在仁武朝以前,地方官员对于一般的地方上的事务和矛盾,通常都会让宗族内部首先自己想办法处理和调解。

就算是宗族内部调解不了,闹到了对簿公堂的情况下,官员也往往会以维持宗族内部关系的和睦来审判。

很多时候的判决结果甚至可能是违背法律的。

宗族和乡绅其实都是东方传统的地方自治体系的一部分。

哪怕是到了仁武朝的时候,世祖皇帝针对这种情况做了矫正,但仍然非常克制。

建立了更加基层的管理和执法体系同时在实现了司法独立,并要求司法审判人员严格按照律例来审判,不要考虑与案件本身无关的因素,并严格禁绝任何形式的私刑。

但是世祖皇帝始终都没有说过要降低宗族的影响,也没有公开鼓励普通人脱离家族。

因为公开要求削弱家族和宗族势力,是不是可以理解成削弱亲情?

甚至可能会被引申到反对“孝道”上面来。

所以这是可以做但不能说的事情,甚至不可能明目张胆的去做。

那么具体应该怎么办呢?

方向上其实也简单,就是依靠朱靖垣之前已经再做的各项改革。

首先用仅代表个人的通识考试合格证,逐步取代以家庭为单位的户籍,作为当地人的通用身份证件,并鼓励人口自由流动。

其次是主动的更大规模的工业化和城市化。

乡村是宗族势力最浓厚的地方。

即便是农村的土地被完全兼并之后,农场主的主要雇工也往往是自己的同族。

工厂和城市的宗族势力本来是会相对薄弱很多的。

天南海北的人口聚集起来的大城市,繁华复杂而且丰富的现代工业城市的生活,都是稀释宗族力量的良好溶剂。

与此同时,把大量来自偏远地区的稀疏人口,送进富裕地区的城市,也是稀释当地原有宗族体系的过程。

然后大力建设官营厂商和皇室财团。

江南地区有大量的中小城镇,这里还有数量庞大的地方厂商,这里面还有大量的家族式的工厂和商行。

用自己家庭和家族的人当管理层和骨干工人,无论大江南北都是非常常见的事情。

在这种地方,宗族势力其实正在从乡村转向了城市,或者是直接把乡村变成了城市。

要对付这种家族企业,朱靖垣的思路是依靠官营厂商和皇室财团。

如果一个人在家族中得不到照顾,反而会受到族内强势家庭的各压迫,离开家族社群之后反而能获得更好的生活的话,那宗族势力肯定会逐渐衰弱的。

但是同样的话,如果某个家族的成员,在皇室财团或者官营财团获得了较高的地位,利用自己的地位将宗族的其他成员拉进来抱团的话,也同样非常的麻烦。

所以参考流官制度和避嫌制度的规格非常的重要。

当地人不能做当地官营厂商的管理层,同一个家族的人员不能在同一个部门任职。

同时努力提高和控制官营厂商和皇室财团的管理管理水平,在各个行业与民间的传统家族企业展开竞争,迫使他们不得不聘请专业的管理人员加入。

最后是逐步实施义务教育,大力扩建高级别的学校,提高整个社会的文化水平,继续完善和强化司法独立和司法公正的相关政策。

新时代的集体教育和工业时代的文化,也是稀释传统宗族文化影响的重要溶剂。

普通的年轻人越是想要独立和自由,就越是会感受到来自宗族的限制。

追求公平正义的明显完全正确的思维,也是理所当然的反抗宗族限制的重要基础。

司法独立和公正的目标,会理所当然的禁止宗族内部自行解决内部矛盾。

宗族长辈没有了威慑和处置族内不安定分子的力量,宗族的影响力也会同步衰弱的。

这些所有的目标和计划,都是看上去与削弱宗族力量完全不相关的政策和要求,同时也都是确确实实的真正公平和公正的政策。

当然也就没有人能够直接反对这些理所当然的目标和计划了。

不过朱靖垣同时也明白,自己也不可能真正彻底的消除宗族相关的传统在民间的影响。

那毕竟是神州传统文化中非常重要的基础组成部分。

在神州本土没有遭遇大规模的社会动乱,也没有遇到绝对强势的外来文化冲击的情况下,这种传统的力量肯定会非常顽强的持续存在下去的。

朱靖垣只能为了皇室的利益,尽可削弱其中不利益统治的部分……

(本章完)

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