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朱靖垣看完了钦天监的报告之后,对于大湖区的能进入预选方案非常意外。

朱靖垣开始考虑建设专用火箭发射场的时候,根本就没有去考虑内陆地区的情况。

朱靖垣是本能的觉得,在内陆建设发射场的原因,是对海洋的掌控力量不够。

如果能够掌控海洋,肯定是在沿海地区建设发射场更加方便,从运输到建设到观测都更加的方便。

同时还能避免火箭坠落影响内陆的城市和居民区。

现在筛选了两遍之后,发现要在狮城建设发射场,除了运输建设方便之外,仍然要承受主要发射方向上有陆地和居民区的事实。

这样考虑之后,反过来筛选,如果内陆的条件合适,那就也不是不能用。

抛开外在因素之后,大湖区的环境舒适度确实举世无双。

除了太阳大一点,其他条件世界独一份。

不过朱靖垣仔细考虑了情况,又与齐彦槐讨论和咨询了更多的细节。

最终还是决定,把第一个正式的专用火箭发射场,未来可能也是最重要的发射场,建设在狮城南部岛屿上。

紧随其后的高纬度发射场,建设在拉加省西部,也就是后世的阿拉斯加西部,阿留申群岛以北的岛屿上。

这里的纬度接近六十度,但是气候却并不算极度严寒,条件比奴儿干都司好不少。

这两个发射场,作为大明官方正式的发射场,建设成最大规模的发射场。

如果不出意外的话,大部分发射任务都在这两个地方进行。

不过为了在不同地区进行实验收集数据,也是为了在突发意外情况时有备用发射基地可用。

朱靖垣同时决定另外选择几个地方,建设几个小规模发射场。

首先是宁波的导弹实验基地,按照最初计划建设两组火箭发射台。

另外在渤海内部,属于辽东的北岸沿海地区,另外建设一个应急备用发射场。

这两个真正核心区的发射场,将同时兼顾战略导弹的实验任务,作为纯军事用途的发射场。

最后是墨洲大湖区和新天府,也各建设一个实验和发射场。

最后的两个基地可以建设成为开放式的,直接放在当地居民区能看到的地方。

新天府的发射场直接放在新天府城外的海边。

随着时代和科技发展,在社会环境条件合适了之后,逐步定期对外开放。

允许特定的朝廷的各级官僚和书吏,财团的各级管事和工人,甚至普通的当地百姓和学生。

在受到邀请的情况下,进入发射场参观,观赏火箭发射的场景。

甚至于,在时机成熟之后,对民间开放使用权。

这两个位于海外的航天发射基地,再加上大明洋中心的瀛洲(夏威夷)海军基地,本土的宁波基地。

这样四个相对均匀分布在球的四个基地,将作为配合航天工程的海外观测和天地通讯中心。

大明占据天下三分之二的土地,建设两个主要的航天中心,两个军用导弹火箭实验基地,两个半公开的军民两用发射基地,也不算是多过分的事情。

当然,建设不可能同时开始的,早期的火箭实验继续在宁波做,这边有现成的设施可以用。

实际上现在宁波基地已经开始做实验了。

首先开工建设,并提出最高标准的,是狮城南部岛屿上的正式基地。

其他几个基地首先建设成观测站。

朱靖垣基本考虑妥当之后,正式批复了齐彦槐的方案,让他联络各部门开始执行。

几天之后,另一项钦天监负责的任务,新历法的实施方案也做完了。

负责钦天监的九卿少傅阮元,与负责礼部的大宗伯沈复,两人一起专门提交给朱靖垣审阅。

历法的内容,就是按照朱靖垣亲自拟定的方案细化出来的,另外提了一点小小的修缮意见。

总体思路仍然是阴阳历拆分。

太阳历以年为周期,以太阳运行的轨迹为标准,以立春日为新年元日。

一年三百六十五天,总共划分成四个季度,十二个月,三十六旬。

前面三个季度各九十天,最后一个季度九十五天。

每个季度分成三个月,年共十二个月。

前十一个月每月三十天,第十二月每月三十五天。

每个月分成三旬,年三十六旬。

前三十五旬各十天,最后一旬十五天。

四年一闰,闰年最后一个季度、最后一个月、最后一旬各加一天。

每隔一百二十八年,当为闰年而不闰一次。

每隔八万九千六百年,不闰的闰年再补闰一次。

太阳历官方称呼为:“皇帝公历纪元”,简称皇历或者公历。

以亲王扫六合当年为皇帝公里纪元元年,则今年为皇历二零四零年,明年为公历二零四一年。

太阴历以月为周期,以月亮运行轨迹为标准。

以朔日为初一,两朔日之间的时间为一月。

若有三十天,则为大约,若有二十九天,则为小月。

平时大月、小月循环间隔向前,每过六十四个月加一个大月补差。

每过三千零七十二个月再次不加这个大月削差。

太阳历保留月,太阴历亦保留年。

但纪年以太阳历为准,太阳历新年后的第一个朔日,作为为太阴历正月初一。

如果一个太阳历年之中,出现了十三个太阴历初一,那这一年就是十三个月,否则这就是十二个月。

官方文件和官营厂商,官营官办课程安排,历史教学课本和文件,皆以公历年、旬、日为准。

拟定的新历法之后,实际上更重要的事情,是以后的假期怎么安排。

沈复和阮元拟定了几套方案,请朱靖垣来做最后的决定。

新的休假方案,首先将假期分成了例行假期和特殊假期两种类型。

例行假期,是朱靖垣专门要求的,按照新历法每旬例行放假一天到两天。

特殊假期,是在新历法例行假期之外,根据传统和节日专门安排的特殊假期。

首先也是朱靖垣在自己的方案中直接要求的年终假。

每年最后的一个季度、最后的一个月、最后的一个旬,都比其他时间多出来的那五天。

这五天要单独列出来,作为每年年底固定的年终假时间。

然后是前面的历代祖宗的批准的假期。

太祖高皇帝定的洪武假:冬至休假三天、元旦(春节)休假五天,每月例行休假五天。

成祖文皇帝定的永乐假:元宵节前后,从正月十一日到二十日,连续休假十天。

世祖光武皇帝定的仁武假:清明、端午、中秋、重阳,分别休假三天。

三位祖宗规定的特殊假期,原本都是按照太阴历执行的,新历法要以太阳历为主。

所以现在都要根据历法做出适当的调整。

但最关键的问题就是要怎么调整。

祖宗的规定并没有实际影响到朝廷稳定,当然都不可能直接砍掉,只能在细节上做调整。

三位祖宗的特殊假期,无论是否继续保持太阴历执行,都会与每旬的例行假期冲突。

例行假期与特殊假期在时间上重合的情况下,休假时间是叠加还是覆盖呢?

更关键的新的年终假、旧的年假、旧的元宵节的假,这些时间加起来总共二十三天。

他们还都集中在年前年后的一两个月里面。

如果这些假期不缩减,每旬的例行休假都叠加,那可能要断断续续的放假一个月。

阮元和沈复拿出的第一个方案,就是完不覆盖,部假期时间叠加的,最为宽松的放假方案。

洪武假中,官员们原本按照阴历每月休假五天的规定,改为按照新太阳历的每月休假六天来执行。

冬至假和年假当然也部保留,冬至假本来就是太阳历,现在将年假也改成太阳历。

永乐假中,原本元宵节前后的十天假改为七天,按照太阴历执行,另外三天挪到春节后。

仁武假中的所有假日部保留,其中清明本来就是太阳历,端午、仲秋、重阳继续保持太阴历执行。

新太阳历每旬例行休假和年终假时间,与洪武假、永乐假、仁武假中的太阴历假期时间发生冲突。

则每旬例行休假时间向后顺延或者提前,总休假时间叠加计算。

这样过年之前,有最后一旬的两天例行休假、五天年终假,总共七天假期正好连起来。

过年之后,五天洪武假加上三天永乐假,再加上第一旬两天例行休假,总共十天正好连起来。

这样过年就有完整的十七天假期,已经非常接近后世在校学生们放的寒假了。

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