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太祖,功至大者,太宗,德至厚者。
高祖,始受命者,高宗,德至高者。
中世之祖,皆中兴再造之功。
中世之宗,则继往开来之德。
这些名号不是开创就是中兴,严格算起来没有一个是能够简单拿到的。
得到第一块土地,但是没有成为天下共主的,可以尊为太祖。
高祖是第一个当皇帝,建立新的王朝的开国皇帝。
刘邦是“汉太祖高皇帝”,不是汉高祖。
司马迁在本纪里面记着“太祖高皇帝”,但是其他地方又经常写成汉高祖,结果后世就经常以讹传讹了。
只不过汉、宋、明三代最早建立基业的太祖,与成为天下共主的天子的高祖,都是同一个人。
都是“太祖高皇帝”。
所以实际上乱了也无所谓,这种太祖高祖二合一的庙号,才是真正的顶级庙号。
隋朝和唐朝的开国皇帝的父辈,在前朝都已经有封号和爵位了。
所以杨坚只是隋高祖,李渊也只是唐高祖。
他们的父亲虽然没有实际当皇帝,但都被儿子追尊成了太祖。
至于太宗和高宗,地位很明确,除了有开创之功的“祖”之外,做的最好的那些子孙。
朱棣要是真的有在天之灵,得知自己的太宗被老道士嘉靖改成了不明不白的成祖,一定会大耳瓜子抽他的。
中祖和世祖也非常明确,都是中兴再造之功,严格算起来只有汉世祖光武皇帝刘秀配得上。
如果刘备能够三兴大汉,最终理所当然的会成为汉中祖。
德祖、懿祖、仁祖、熙祖之类的乱七八组的祖号,通常是尊给太祖皇帝的直系祖辈们用的。
圣祖在以前是给名义上最早的祖宗的。
比如李唐的圣祖是老子李耳,老子与李唐的关系只能说比较强行……
赵宋的圣祖则是赵玄朗,宋朝皇帝声称他是轩辕黄帝的前世,道教声称他是南极长生大帝在人间的化身。
朱简炎不知道其实还有一个清圣祖爱新觉罗·玄烨。
德祖之类的最起码是真人,圣祖则是真人都不一定有,可能完全是虚构出来提升正统性的角色。
世宗、中宗,不需要再造社稷之功,但是也要有最起码的类似中兴的成就。
在后世看来也许适合改革图强的君主,在古代其实对应的是能够恢复和重建朝廷秩序的君主。
嘉靖能力和作为对于明世宗的庙号而言勉强也算是合格的。
唐中宗李显虽然没有什么成就和能耐,但是他让从母亲武则天手中恢复了唐朝的法统,所以也拿到了中宗这个高级庙号。
总体上看,无论是肇基开国之功,开始中兴再造之功,一般皇帝是根本没资格染指的。
太宗通常都是第二代皇帝直接抢到,后面皇帝能用的最好的庙号就剩下高宗、世宗、中宗了。
现在大明已经有了世宗,还剩下高宗和中宗两个位子。
但是高宗有前面的赵构这个东西顶着,后人就不怎么喜欢高宗这个庙号了。
赵构虽然令人不齿,南宋虽然偏安东南,但站在宗法礼教层面去看的,它确实保住了赵宋家族的延续。
后世的其他大部分皇帝,其实担心自己论起功劳来,未必能够比得过赵构这个东西。
再加上李唐家族还有李治这个造出了武则天的唐高宗。
明朝人就更加不喜欢高宗了。
后面的皇帝,必须要有实际的大功,还得有切实稳定的统治,无可置疑的压过李治和赵构,才能踏实的用高宗。
朱简炎知道自己当皇帝的这十几年,可能会是大明工业和资产发展最快的十几年。
虽然有点坐享其成的因素在内,但是没人说这不是自己在位时的事情。
所以朱简炎知道自己的历史评价应该不会差。
但是自己夹在父亲和儿子两个人中间,单纯的看两人开疆拓土的地图范围,追求安康的自己不那么起眼了。
自己用高宗可能会顶不住的。
所以儿子照顾自己的心态,给自己选现在还能用最好的庙号,中宗。
自己作为大明皇帝,带着点阿姨从战争状态恢复到稳定发展状态,也算得上是恢复了天下的秩序。
谥号则为明,本身就是个美谥。
照临四方曰明,谮诉不行曰明,果虑果远曰明,如汉明帝。
这同时还是大明的国号。
无可挑剔。
自己的父亲,也就是他的爷爷,功劳其实也是有点虚的,战争打到最后是靠谈判结束的。
真的用高宗的话,以后说不定会被尖酸文人找角度嘲讽。
但是停战谈判大明谈出了一个大胜的结果,正好可以去对宋真宗那份屈辱的澶渊之盟。
这样就没有什么好说的了。
当初老爹去泰山封禅,也是故意照着宋真宗去的。
说明老爹心里其实更喜欢真宗。
然后他自己用天下归一的不世之功,去顶李治和赵构曾经的用过的高宗这个庙号。
这样三代人的安排也确实恰如其分了。
朱简炎最后没有反对,轻轻点头表示自己认可:
“那你爷爷的庙谥就这样安排吧。
“然后,关于服丧的安排,你有没有什么特别的想法?
“如果没有特别的想法,就一切照世祖光武皇帝时候的规矩办……”
朱仲梁是大明第二个“太上太皇”,又称“无上皇”,也就是现任皇帝的爷爷。
前面一个是世祖光武皇帝朱慈烺。
现在正好参考当时的治丧典礼来办理。
朱靖垣听到这里,却忽然想到了前世的一件事情。
一个地方上的集团公司的董事长的母亲去世了,董事长让几千名员工排队依次去给自己的老母亲送行。
可是很多普通员工根本都没跟董事长说过话,根本就没见过董事长的老母亲。
让他们跟着去送行拜祭,这帮人也许表面上不说什么,甚至可能还会表示一下悲痛。
但是心里面甚至可能是在咒骂的。
董事长的直接下属也就罢了,或者董事长的直接合作伙伴也就罢了,相互之间可以算是有相对正面的关系的。
最底层的普通打工人跟老板的母亲根本没有一毛钱关系。
于是朱靖垣考虑过之后,给父亲提了一个建议:
“我觉得,当时在爷爷的朝廷上干过活的,现在大部分应该也已经退休了,可以按照规矩正常给爷爷服丧。
“当时没见过爷爷的低级官员,以及安康年开始之后才入仕的官员,跟着我一起以日代月吧。
“至于民间的普通百姓们……就按照汉代古礼,凭自愿为爷爷为服丧多久就行了。
“在整个过年期间,在天下完全禁止娱乐、屠宰、婚配是难以执行的。
“真正尊崇爷爷的臣民们,没有专门要求他们也会悼念。
“不尊崇爷爷的人,强行要求他们服丧反而可能导致腹诽,对于爷爷而言也不算好事。
“同时可以下达一份诏令,以后官员、将校、东主的亲属去世,与之没有直接接触的下属不需要凭吊。”
朱简炎听到这里,稍微有点疑惑的看了朱靖垣一眼。
他的情绪仍然是比较失落低迷的状态,但也已经开始走出极端悲痛到将要失去理智的状态了。
开始回复冷静克制的心态去思考问题了。
朱简炎也基本放心了。
父子两人统一了思想,正式开始召集人手,筹办太上太皇的丧礼。
首先太上皇、皇帝同时署名圣旨,将太上太皇朱仲梁驾崩的事情昭告天下。
同时通知皇室五服以内宗亲,以及所有亲王和郡王家庭的代表,回到应天府来奔丧。
接下来的事情,主要朱简炎带着宗族长辈亲王一起办了。
朱靖垣直接在爷爷的灵堂住下,守着灵位回想这这一世过往的种种。
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