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崇祯像是自言自语又像是问韦东临地说道:“不知麦克思会为登陆美洲的清教徒选择一条什么样的道路?会建设一个什么样的‘美丽新世界?’”
韦东临也想知道麦克思的“美丽新世界”会怎么建设,现在建设得怎么样呢?
崇祯见众人没有反应,问韦东临道:“韦爱卿,你觉得麦克思会走什么样的路?”
韦东临正在思考麦克思的事,一时走神了,一时没有反应过来,听到崇祯问自己,有慌忙地答道:“啊……走什么样的路啊?”
崇祯知道韦东临没有听明白自己的意思:“你觉得麦克思会选择什么样的制度。”
韦东临说道:“麦克思虽然对现实世界有诸多不满,乘坐时空飞船想重建一个自己心目中的‘美丽新世界’,但应该不会另辟蹊径,会继承中改善。”
崇祯问道:“怎么个继承?”
韦东临答道:“西方一直实行的是半中央集权半地方自治的制度,他们并没有发展出中央集权的制度。麦克思应该还是会实行半中央集权半地方自治的制度。”
崇祯问道:“何为半中央集权半地方自治?“
韦东临答道:“我先前说过,最重要的三个权力就是人事权、财权和军权。中央集权制,人事权上,中央政府对地方官员有人事任免权;财权上,中央政府相对来说,比地方政府富,可以把中央财分配给地方;军权,中央政府掌握着所有的军队。而半中央集权半地方自治,主要是在人事权和军权上面,在人事权上,中央政府对地方官员没有人事任免权,地方官员由地方自行产生;军权,地方有可调动的军队。”
崇祯说道:“中央对地方没有人事权,地方手中又有可调动的军队,一旦中央政府权力削弱,那岂不是埋下了分裂的种子?岂不又是一个‘安史之乱‘?“
韦东临答道:“这个制度确实有分裂的基因。大西洋某个屁大的岛国,恩恩怨怨一起生活了几百年,依然无法揉合在一起,还时不时地就要闹着分开过日子。“
韦东临想了想说:“麦克思应该对半中央集权半地方自治的制度还是有信心的。但这个制度面临的问题和中央集权制是一样的,如何选拔贤能的人到领导岗位。”
崇祯听了韦东临的回答,没有说话,想起了韦东临对选拔贤能之人开的药方:禅让制,上一任领导人选拔贤能的人当任下一任领导人。通过任职资格,分散权力和集体决策,来避免出现大禹传夏启的家族传承。
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