第四卷涿鹿天下 第四百一十五章 项州永立

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<divid="tet_c">鸣丘山到底是个什么地方，其实说白了就是一座由黄沙堆砌而成的小山丘。

没有昆仑那般物产丰厚，遍地机缘；也没有武当山那般名震天下，享誉武林；更没有靖州黑岭山那般因为佛门名刹而被天下熟知。

但是今天，宁小川要让天下人再次记住鸣丘山这个地方。

大奉永熙三年四月十五日，项州鸣丘山上，千军列阵，诸将齐聚。

这天，晴空万里，微风带着泥土清香拂过山上的祭坛。

宁小川静静的站在祭坛一旁，紧闭双眼，一位带着莲花帽的中年道士看着旁边日晷上时辰已到，便扯着嗓子喊道，“吉时已到，祭天仪式开始。”

声音刚落，鸣丘山上便回荡起一阵低沉肃穆的号角声，对于项州将士而言，沉重悲鸣是他们从军生涯的主旋律，而牛角号角无疑是最契合这种旋律的乐器。

号角响起，场上的项州军将士各个神情庄重，以许慕梁，陈辛如，郑广原为首的项州军将士齐齐脱帽，静静的望着眼前三米高木制祭坛上的青石方碑。

青石方碑长宽半米，高三米，由昆仑净蚀玉精心雕刻而成。

方碑之下是一尊酷似玄武的石雕，名为赑屃，龙生九子各有不同，而这赑屃则是龙之七子，喜负重，常作为碑座出现，因此民间就有了赑屃驼碑的典故。

青石方碑上刻着“圣天永祷”四字，为何祭天用这四个字，已经无从考究了，但这四个字出自道门是毫无疑问的。

根据武当的说法，当年高祖皇帝途径武当之时，曾在武当脚下做了一梦，梦中的高祖看到了金龙衔珠直冲自己而来，而在金龙口中珠子上就刻着“圣天永祷”四字。

为此大奉无论皇室还是平民，只要是祭天，都会在石碑上刻下“圣天永祷”四字。

这故事是真是假已经没有人关注了，有人说这是高祖皇帝用道门平衡儒家的一个手段，治国用儒法，续国则需阴阳家和道门。

伴随着悲凉肃穆的号角声，宁小川缓缓睁开双眼，神色庄重的朝方碑走去，看着眼前的青石碑，他眼前仿佛看见了三十年前自己父亲带着赵锡和等将军在此祭天的画面。

“喝！喝！喝！”

千军齐吼，回音响彻云霄。

眼前供桌上已经摆好了五谷六畜，一尊三足铜香炉静静的躺在供桌上，宁小川来到供桌前。

身旁的孔真玄低头走来，躬身奉上一个华丽的木盒，宁小川接过木盒，放在香炉旁，在上千将士面前，打开了锁扣。

一瞬间，紫气东来。

木盒中的赫然是东皇钟，宁小川没有骗王转，他确实带着东皇钟来祭天了。

一瞬间的紫光过后，东皇钟的光芒也逐渐暗淡下来，北蛮的东皇钟出现在大奉的祭天供桌上，这无疑是对北蛮莫大的侮辱，但对大奉来说，却是鼓舞人心的壮举。

放好东皇钟后，宁小川点燃铭香，插在香炉中，这是祭天的第一步。

上香结束，旁边的牛鼻子道士大喊道，“气化天地尊，三香敬鬼神。”

和身后的一众铁铠将士不同，宁小川身着华丽的白锦绸缎，腰系玉带，长发盘在脑后，气质儒雅。

祭坛下的聂红衣看的眼前的温良公子，一时间有些怔怔出神……

“拜。”

宁小川沉声大喝，场上将士齐齐单膝跪地，而他则是双臂前伸，右掌靠在左掌之后，掌心朝内，轻轻颔首。

这是祭天第二步。

道士手握拂尘来到宁小川身边，绕着宁小川左三圈右三圈的走，一边走嘴里一边念叨着宁延听不懂的奇怪咒语，“冥通和太极，合道问须臾。”

“三拜天地。”宁小川大喝一声，自己当先冲着眼前青石碑，凝神躬身，身后将士齐齐低头。

三拜之后，道士来到供桌前，拂尘轻点桌上供物，一番手舞足蹈后，来到宁小川面前，一把拉起他的手臂，大喝道，“抚额轻授意，一点成仙人。”

说罢便拉着宁小川来到供桌前，右手直接点在了宁小川后脑上。

这便是第三步，也是最后一步。

“呜呜呜……”

熟悉的号角声再度响起，祭坛四周篝火齐燃，宁小川身后的许慕梁起身望着身后的将士，神情肃穆的大喊道：

“项州永立。”

“项州永立。”

“项州永立。”

“项州永立。”

……

在诸位将士的齐声高呼中，宁小川缓缓起身，看着面前的方碑，莞尔一笑。

这世间真有天地仙人一说吗？

都说武道一途三品九境，到了上品神魄境便是巅峰，但是那天裴羽告诉他，在神魄之上还有境界，那便是仙人。

但到底要怎么才能成为仙人呢？没人知道，因为从来没有人成为仙人，有人说神魄高手死后便会登天，这一说法在裴羽看来是可笑的，人都死了，还登什么天。