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叶振宇来不及消化老祖透漏的大量信息,连忙打开电脑,调出《道德经》全文仔细。

这本书他虽然已读过好几遍,但要说这里面是修真秘诀,他还真有些疑惑。看里修炼秘籍不都是秘而不宣的吗,一般的人怎么能随便看得到。

《道德经》第一章写道:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其微。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

看起来有点玄奥,有点意思,但第二章、第三章确有讲的是普通的社会规则,带着疑问叶振宇通读完全篇,发现有一个规律,隔几章说的是玄奥的“道”,隔几章讲的是普通的“德”,他把所有玄奥的章节提出来,就成这样了:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其微。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。(第一章)”

“道冲,而用之有弗盈也。渊呵!似万物之宗。锉其兑,解其纷,和其光,同其尘。湛呵!似或存。吾不知其谁之子,象帝之先。(第四章)”

“谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵!其若存!用之不堇。(第六章)”

“视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。(第十四章)”

“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此。(第二十一章)”

“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰:道,强为之名曰:大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。(第二十五章)”

“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。(第四十二章)”。

感觉玄奥的就这七章五百字,难道是老子刻意把道之真意隐藏在五千言中?

叶振宇反复读这七章五百字,一个时辰之后突然顿悟。这不就是现在的超弦理论吗?万物本源是先天赋予能量具有四维空间特性的闭弦振动膜,组成物质的基本粒子是具有多维空间特性“复合闭弦”振动膜。即万物本源就是超维度的不同振动频率的“能量”。

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