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不知从什么时候开始,江湖中开始流传一句话——天下武功出少林!

这话当然是扯犊子,先秦诸子争锋之时,佛法还没有传入中原呢。

莫说道家这种悠久传承,即便魔门两派六道,传承也比佛门悠远的多。

可这话却也并非全是瞎扯,某些方面有几分道理,只不过需要改个字,应该是“天下武功入少林”才对。

却是南北朝时期,中原大乱,即便是武林人士,也感觉到了厌烦,正巧佛门此时高速发展,出家避祸者极多。

这些出家为僧的武林人士,把自家武功绝学保存下去,久而久之,佛门武学积累越来越多,越来越杂。

某些佛寺只专修三五门绝学,比如大理天龙寺,专修一阳指、六脉神剑。

也有如同少林这般,对于武学有极深的爱好,众多高僧共同推衍绝学。

时至今日,少林武学传承,有内门七十二绝技,外门七十二绝艺,足足一百多门武学传承,可谓浩如烟海。

最关键的是,七十二绝技并非一成不变,而是时时改变,时常替换。

比如少林第一神掌般若掌,是第八代方丈元元大师所创,摩诃指是一位在少林挂单四十年的七指头陀所创。

每一门绝技,都经过数代,甚至是十数代高僧,共同推演钻研,完善程度堪称是江湖各大门派之最。

少林弟子行走江湖,回寺参见方丈和本师之后,先去戒律院,如实禀告有无过犯,再到般若堂叙述经历见闻。

别派武功,只要有一招一式,甚至一分变化可取,僧人便笔录下来。

一来截长补短,可补少林寺功夫之不足;二来若与别派高手较量,先已知道对方底细,自是大占上风。

这种方式虽有争强好胜之嫌,但少林本就是武林门派,不是专研佛法的佛寺,这么做自然也是无可厚非。

汇聚如此多的绝学,少林弟子的培育方式,亦是江湖武林之最。

莫说是一方世界,即便把目光放在诸天万界,少林也是最顶尖的。

入寺先挑水扫地磨性子,随后以少林长拳、罗汉拳、韦陀掌筑基,愿意学拳脚的,选择合适的拳脚功夫。

比如少林长拳、罗汉拳、伏虎拳、散花掌、波罗密手、金刚神掌、一拍两散掌、少林龙旋掌、大金刚掌……

这些武技从低到高,由浅入深,只需按部就班修行,练到一拍两散掌,便可成为一流高手,练成大金刚掌,便可成为一流高手中最顶尖的人物。

若是还有时间精力,少林还有般若禅掌、大光明拳等绝顶武技。

武技方面尽数练成,少林还有易筋经、洗髓经、杂阿含功、金钟罩、金刚不坏体神功,合共五门绝世神通。

把这些武功都练成,七十二绝技必然已经内外贯通,比肩菩提达摩。

要么看破一切无所谓武道争锋,要么破碎虚空去另外一方世界奋战。

正是因为少林武学如此完备,去少林盗取武功秘籍的不计其数,易筋经在诸天万界丢了不知几千几万次。

少林对此也不在乎,不信就想想天龙八部中盗取少林绝学的几人。

天竺大和尚囚禁少林,鸠摩智武功尽失,两人皆成不了什么气候。

萧远山、慕容博出家为僧,萧远山毕生所学,慕容氏参合指、龙城剑法和斗转星移,都成了少林绝学。

这就叫——放长线,钓大鱼!

慕容博对此半点不知,甚至还想凭此引得峨眉、少林、武当、铁血大旗门混战,实在是有些瞎了心。

不过倒也不是全无好处。

虚若无夺走的那片绢帛,上面刚好是慕容博抄录的五门少林绝学。

拈花指、无相劫指、多罗叶指、金钟罩、金刚不坏体神功。

三门指法李瑾瑜没兴趣,不过金钟罩和金刚不坏体神功,却能有效的增补五绝神功秘籍中的炼体篇章。

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