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而今特别强调民本,民重,就能化解这一点了。
当然了,这种体系建设,别人未必信服。不过很多学说最重要的不是别人怎么说,而是对自己人如何讲。
前文说过,科学方法论,就是一种具体分析事物,做事的一种方法体系,具有一定的工具性,与永嘉学派很契合,这几个学说环环相扣,次第铺展开来,最少一个完整的体系就有了。
其中固然有很多错漏,矛盾的地方,需要进行梳理。但是用之作为政治工具,已经有了与理学对垒的实力了。
只是何夕提出这些,也是有些担心。
这些思想,有些是何夕早就想过的。有些是何夕触通旁类的。比如永嘉学派的一些内容,是何夕到了南京之后,与解缙详细交谈之后,才融会贯通的。从这一点来看,解缙绝对是大才,特别是在理论建设上。
只是有些事情能骗得过别人。却不能骗得了朱元璋。
因为何夕能想到的东西,朱元璋大多能想得到。
朱元璋为什么对孟子不满,就是孟子对君主的态度,是所谓儒门之中最刻薄的。别人都讲忠君。而孟子说什么?“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”这让骨子里很缺少安感的朱元璋,十分不满。
而何夕添加在其中的思想,更具有革命性。
朱元璋的态度会如何啊?
朱元璋沉默了好一阵子。太子说道:“父皇,兹事体大,这一件事情急不得,还是从长计议得好。”
太子是朱元璋一手培养出来的,太子的很多思想,都是朱元璋没有见到何夕之前朱元璋思想的映射。今日更是如此。就太子来说,孟子被封禁这一件事情,太子也觉得不好。但是如果以孟子的思想为基础培养出一些革命思想,太子也不觉得是一件好事。
太子心乱很乱,一方面觉得未来自然是很好的。另外一方面又对未来充满了警惕。
因为如果美好的未来,不是朱家的未来,真的有意义吗?或者说,真有一个美好无比大明王朝的未来,而不是相反?
太子本质上也是一个政客,他看过很多高尚名义做到卑鄙之事,对于利益这一块了解很深。在这一件事情,他自己都没有答案。、
太子也能看出何夕这种做法的隐患,这才说道。
只是他没有想到。
他这一句话,让朱元璋下定了决心。
为什么?因为刚猛相济。
今日朱元璋要做这一件事情,为什么要将何夕与太子找过来商议,因为何夕搭配太子,是朱元璋给未来大明留下的班子。朱元璋不仅仅要注意未来的改革方案,也要注意改革方案的实行。
因为很多理论说得再好,还是需要人来做的。
朱元璋也要考察两人心性,也权衡自己的下手的轻重。
何夕担心的东西是真的。
朱元璋也确实有这个担忧,只是朱标一句话,让朱元璋发现,他这个儿子在这一件事情上太不坚定了。那该怎么办?
换太子是不可能了。
那就加以弥补了。
怎么弥补,给何夕更多更激进的支持,用以平衡太子这方面的动摇。好让朱元璋想要的改革与革命推行下去。至于更长远的事情,朱元璋就不去想了。
毕竟,人生不满百,能规划好自己身后的几十年,就已经很了不起了。想再多是没有任何用处的。
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