第二十七章出头的来了

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而是情势所迫，不得不为。

因为，何夕建立学校体系。看似给了南方很多人利益，但是不能掩盖一个重要问题。那就是何夕要将吏试，代替科举了。

何夕知道的吏试本质上，与后世的公务员考试相差不大。

首先是有学历要求的。

就是几座大学堂毕业证才行。当然了，而今执行的兵不严格。否则，而今所有大学毕业生，才不过一万多人。这些遍布军中，朝廷之中，根本不够。自然有很多其他人进入朝廷。

不过，将来这个趋势很明显了。

想要考吏员，必须是十所大学的毕业生。

何夕制定的小学，中学，大学。大学毕业生考吏员。与大明士大夫一直想要的，科举制度是完不同的两个路线。

这个路线，并不是江南士大夫们所能接受的。

是的。这些人在很多方面都是已经退让了。

当然了，也算是不能不退让了。

毕竟，南北之战的结果是摆在这里的。他们再抗争，难道能抵挡住大兵不成？

但是取士之道，不仅仅代表着大明官方意识形态，也代表着未来士大夫子弟的上进之路。他们如果不抗争，在可以预见的未来，很多兴旺的家族，都会变成寻常百姓家。

世代簪缨之家，变成寻常门户，是无数人即便死也不愿意看见的。

是他们不能不坚守的底线。甚至不惜为了这一件事情，在来一次江南之乱。

甚至比洪武年间更加坚持，更加不容退让。

原因很简单，朱元璋不开科举，但是在洪武年间，朱元璋用人大多都是文官士大夫出身。所以，即便不用科举也是可以的。但是何夕用人，自成体系。

如果现在退让，可以预见未来他们就更加不可能出现在朝廷之上。

真是进一步，未必生。退一步一定死。

于是，就有了南孔出面，反对仅仅建立十所高校。

孔希路倒也没有想心思完表露出来，要留有余地。

他首先认为，大兴官学是好的。但是有很多名声远播的书院，排斥在朝廷官学体系之外，并不是一件好事。比如名声赫赫的岳麓书院，白鹿洞书院等等。

所以，请朝廷放开名额，多修建几座书院。

他一连列出了十几个书院大名单。

每一个都是名声赫赫的，出过很多大人物的书院。不过特点也很明显，那就是都是在南方，几乎部在长江以南。

不过，这也是很现实的问题，南方的文风就是比北方强盛。

用意也很明显。

何夕之所以不想扩充大学，就是因为师资力量不够，否则也不会先建立师范大学。不就是为了培养老师，从而扩充学校数量。将来人才数量增多了。不用别人说，何夕自己就会扩充高校。

但是而今一下子增加十几所所谓高校，人手根

本不够，自然有大两的旧文人侧身其中。南方学校比例比北方高很多，很明显，将来选中的官员，南方人的机会就要比北方高太多了。

只是这个意见得到了很多人的支持。

无他，洪武政权本质上，就是一个南方人政权。

满朝文武权贵从来是南方人多而北方人少。历史上，南北榜案就很难说明问题了。

即便而今，何夕与朱雄英从北边打了过来。但是真正权贵之中，南方人还是多。别的不说，瞿能，叶沈，梅殷他们都是淮人，看似是北人，但是他们更多时候，却是与南方人站在一起，并不能与山西河北的北方人共情。z

北兵南下这个过程之中，自然有很多北方将领出人头地。甚至列席这一场会议之中。但是比起总量还是少。这也是不可避免的。毕竟很多事情说到底还是人多力量大。

南北人口之差，前文已经说过了。南方人多，大明由是从北伐一统天下的，南方权贵多，也是很正常的问题。

其次，孔希路提出保留科举与吏选并行不悖。不过，提高科举的难度。他认为，一个人才如果从底层培养起来。从一个不入流的小吏到大学士，实在太耗费时间了。

所以，要给一些人更多的机会，让有学问的人去考科举，可以直接做官。

当然了，这里有学问的人，自然是他们家的子弟。

而且孔希路还提出一件事情，认为朝廷应该设立一个标准。从而确定学问之上下，不能仅仅按照大学毕业来论证，毕竟大学之中，是很容易有隐私之事的。

如此一来，很容易让人滥竽充数。

以伤朝廷用人之明。

但是此言一出，不等何夕说话。张宗德就首先坐不住了。厉声呵斥道：「孔先生是什么意思？是在质疑我等治学之能？还是质疑我等用意偏私，这话还请说清楚」