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第三十章白话文方案
孔希路大喜过望。
再举行一次科举。虽然说是最后一次,但是足够让他有一批新人进入朝廷,同时,建立四所书院,并让他们主持。
这不是给他们这个人大开方便之门吗?
可以说,他们想得到的。在何夕开的条件之中都得到了。
孔希路说道:「多谢大人。」
何夕说道:「先不用谢,我也有事情要你们做。如果你们愿意的话,自然什么都好说,如果不愿意的话,这些就当你没有听过吧。」
孔希路一愣,心中暗道:「这才对吗?」
在他心目之中,何夕从来不是一个好说话的。而今忽然变得如此好说话,其中一定是有问题的。听何夕说有要求,心中反而松了一口气。
孔希路说道:「大人请讲。」
何夕说道:「你回去上奏朝廷,以简便为由,请朝廷今后文书,力行白话,确定简体为正体字。」
这也是何夕最看重的一件事情。
何夕对自己这些年做的事情,给出的评价是过于务实了。
务实并不是不好。
虚实之间,是互相影响的。
何夕开创了很多东西,算是确立新的政府体制。但是这些体制,在很多人看来,是权益之计,是战争之中的应急之策。并非长久之计。
满朝上下很多人内心之中都想着回到洪武年间,似乎洪武年间,就是最完美的。可见当年朱元璋杀人太少。
其实,何夕也可以理解。
不过,是用死人压活人的故计。
这种手段,何夕不在乎。也不觉得能够上得了台面。但问题是,人心所向,却是一个大问题。想要改变人别人所想,却是一件很难的事情。
何夕之前只是埋头做事,将一件件事情给理顺。弄明白了。给办成了。在务虚方面,更多是法理上政治逻辑上的问题。
比如,将大明皇帝的法理从天命,改为民意。让皇帝的身份从天之子,代天牧民,变成了民之主,受天下人之信任,主持天下大政。
但是这些东西,寻常人其实并不是太在乎的。
一般人也不会在乎,美国政治正确的基本逻辑的。
所以,何夕其实将审美权让给了旧的儒生们。
什么是美,什么是不美,什么是好,什么是坏,看似很简单的问题,但却代表根本性的问题。如果天下人都觉得,何夕执行的政策,是临时的,是急就章,是不得已,是权宜之计,那么将来何夕的政策被推翻,也是必然了。
所以,何夕必须从舆论上去扭转这个局面。
当然了,这一件事情,何夕本来不想在大会上提,毕竟大会吗,一半是门面事,另外一半才是真正要解决问题的。
白话文与简体字推行,是有必要性的。
首先,就是大明朝廷政务爆炸性增长,大量文牍档案存在,这些东西天然与古文无关。
还有各方面的要求,古人太过不方便了。
其次,就是何夕先从白话文下手,在文化上与之前形成割裂。可以说这样说,白话文一出,就可以盖棺论定,在何夕之前,就是古代,在何夕之后,最少近现代了。
更是何夕决心,将天下舆论从士大夫手中,拉到市民手中的态度。
虽然说,何夕早就办了报纸,但是不够。
因为元末战乱,整个中国识字的人都不是太多的。报纸更多是在官员与士大夫手中流通,甚至成为政治斗争的工具。但是他们所影响的舆情,还仅仅是士大夫上层。与下层百姓,根本没有什么关系。
不过,何夕也注意到。随着北京工业的发展,其实出现了底层的技术人员,他们识字不多,但是好歹识字,因为不识字的话,很多工作都是难以进行的。
在工业发展之中也赚到了红利,有能力让子女读书。
但是这些人与古文天然没有关系。
如果舆论战,如果在古文的领域,那么何夕想胜利不是不能,只是很难。毕竟,有时候改变一个人的思想,比杀了他还难。
所以何夕要确定白话文作为官方正统。
如此一来,情况就不一样了。
这一件事情,何夕迟早要做。只是今日拿出来,与孔希路做一个交换而已。毕竟,孔希路与背后江南士大夫们,是代表这个时代的文化审美。
如果由他们出面的话,风波会小一点,挨骂的人会多一点。
对,何夕很清楚。他做这一件事情,一定会有很大的风波的。其实白话文何夕已经小规模推行了。很多人不在意,毕竟,在他们看来,这是难登大雅之堂的。
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