佛动凡心提示您:看后求收藏(第一百二十七章 咒鬼,天师歪传,佛动凡心,海棠书屋),接着再看更方便。
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几个人顺着小乱指的方向看去,果然有一点灯火,在黑暗中忽隐忽现。
几个人不觉加快脚步。
向那边发出光亮的地方走去。
那是一个有着院子的土掌房。
院子的大门开着。
几个人悄悄地走进院子,听到里面传来阵阵奇怪的声音。
那声音好想从远古而来的声音,是不好是什么东西发出来了。
几个人虽然是隐隐约约的听到,可是都有一种被敲打在心上的感觉。
让人的灵魂都跟着颤抖。
几个人相互看了看,悄然的靠近窗口。
向里面张望着。
只见里面一个穿着五彩斑斓的长袍的人,带着一个巨大的斗笠,看不清面目,手中拿着一把菜刀。
胡乱虚空挥舞着,口念念有词。
地上躺着几个人,还绑着一只鸡。
那是一只大公鸡,头和眼睛眼乱转着,极为精神。
四周还跪着几个人,都低着头。
几个人听到的声音,就是那个手拿斧子的人口中发出来的,那似乎是一种古老的咒语。
几个人都不敢出声,只是聚精会神的看着。
突然,那个手拿着菜刀的人怪叫一声,跳了起来。
跟这一种奇怪的节奏不停的跳动着。
四周的人的口中也发着声音,和那人跳动的节奏是一样的。
在火光的跳动中,几个人的行为十分的诡异。
忽悠用极低声的说道:“他们这是干什么啊?”
丹依也低声的说说道:“这是他们彝族人的法事,叫做‘咒鬼’。
彝族叫‘略茨日’意为咒鬼术,是彝族民间常用的一种咒术。
‘略茨’是彝族对一切妖魔鬼怪的统称,凡是因缠崇于人或给人带来各种灾祸或疾病的,都可以称之为
‘略茨’。
彝族先民所创造的神鬼世界是个扑朔迷离神秘诡异的世界,他们认为大至宏观昊宇,小至微观细粒,都有
神鬼或精灵的存在,天父地母、目光月辉、诸天星宿、雾霭云霞、风雨雷电、山川沟壑、杉林柏树、江河
湖泊、植被禽兽,都有一定的精灵在主宰着兴衰败亡。
作为世间万物中特殊存在的人类,依然也摆脱不了神鬼的主宰。
这种唯灵思维既给予了彝族神鬼世界以存在的土壤,又给予了彝族神鬼世界以发展的空间。
彝族民间神鬼之多,仅能叫出名字的,就达数百种之多。
彝族谚语说‘好则成吉禄,坏则成略茨’,冥冥中的神灵也会变成鬼怪来作崇于人,也会成为‘略茨’。
同时,彝族民间的神鬼都被人格化,又认为也只有采用人格化的手法对付,才能制服鬼怪,于是有了咒
鬼、驱鬼、宴鬼等针对于鬼的仪式。”
几个人点了点头,小乱说道:“有点意思,不过这么多人躺在那里。
难道都被什么‘略茨’给上了身吧?”
忽悠笑了笑:“不过这些彝人也够扣的了。
做法也不开个坛。
连支香也不舍得点,能灵验吗?”
周津瑶看了看忽悠,做了个噤声的手势。
小声地说道:“就你话多,看着。”
忽悠伸了伸舌头,闭上了嘴巴。
丹依小声地说道:“那个穿着法衣,带着法笠的就是‘毕摩’,就是巫师。
恐怕是出了大事情。”
这时候“毕摩”跳到了那只大公鸡的面前。
一把拎起了大公鸡,一刀割开了大公鸡的喉咙,奇怪的是那只大公鸡不叫也不挣扎。
任自己的鲜血四处飞扬。
“毕摩”扬光了那只大公鸡的血,才把那只大公鸡又放到了原来的地方。
又围着地上躺着的人转了起来,口中依旧念念有词。
点点的血点在摇曳的火光下反射着点点的光芒。
那情景异常的诡异。
几个人都没想到会看到这些,这样的场景也让几个人不敢多说话。
直到那个“毕摩”停了下来,身体瘫软的坐到了一边。
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