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先在盖州卫城西海岸北侧的娘娘庙和南侧的皋井堡两处修建港口码头,方便水泥和其他后备物资的运输。

再者除了改造盖州卫城修筑棱堡炮台外,城北山区一带,自娘娘庙到山里的关王庙一线,依托原有的十余个墩堡和山地地形修建防御工事。

最后,萧震决定征召更多的民夫,对金州、复州、永宁到盖州的千里大道进行修复,加固。

通过修复这条洪武年就建好的大道,将整个辽东半岛牢牢控制在手中。

萧震准备把盖州作为打击建奴的军事前沿基地,当然金州仍旧是是他在辽东的大本营。

萧震除了组织各营官以上对战役做了总结外,马上写了发往京师的奏报文书,毕竟收复近三百里失地,这值得好好吹捧一番。

另外萧震加快接收永宁、复州,并出兵攻下盖州能消除可能存在的擅自议和的风险。至于擅自出兵,那是打输了才有的弹劾,现在打赢了,朝中说得上话的重臣,不会没脑子的。

不是萧震非要夸功自吹,而是觉得袁崇焕开始琢磨自己,搞不好自己已经成了老袁眼中的“毛帅”,这老小子要是还打着原来的算盘,萧震也必须弄个尚方剑自保。

萧震也写了封信给太学的张浦和张采,让他俩想办法给自己助攻一把,争取把气氛搞起来,让天启痛快的把尚方剑发了。

当然萧震这种唯物主义死硬分子,此时已经成了妥妥的军阀,名义上的金州军,在萧震的“太祖大学习”活动和“先军思想”的组合拳下,已经非少师之命而不从了。

“先军思想”是个潜移默化的长期工作,从东番的各项优待军属政策的持续实施,加上金州一带动员处和文工团的各项宣传,里里外外透出的以兵为先、从军光荣的思路,虽然仅限于萧震的控制区,但效果是实实在在的。

思不思想的百姓不知道,但自家粮囤里满满的粮食和手里几十亩地可是实实在在的,而这都是萧震分出去的。

千年传承的皇权威严不假,百姓也是惧怕,但比皇权威严更深刻的传承是土地,华夏百姓心中最重的就是属于自己的土地,哪怕证明它的只是一张带着印章的草纸,但这就是百姓活着的底气和心气。

谁要抢走百姓在东番辛苦开荒出来的土地,这些曾经活不下去的流民爆发出的破坏力,绝对会超过此时大明各处失地流民起义的烈度。

东番此时二十万人口,近三分之二是彻底失地的辽东难民,萧震还没在东番岛上爆兵,真要拉开架势弄,再招募两万兵力不是问题。

但萧震此时却只在东番造船和垦荒,兵员基本在辽东本地募兵,为的就是减少辽东的人口,为以后平息大明内地民乱留下后手。

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