浪子边城提示您:看后求收藏(第六十章 拆家还是做善事,带着系统来大宋,浪子边城,海棠书屋),接着再看更方便。
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像是水、旱、虫、蝗、冰雹、地震、风灾、霜雪灾、疫灾等自然灾害都会造成农业歉收和随之而来的饥饿死亡。
远的不讲,就说京城汴梁附近,北宋期间共有干旱162次、雨涝81次、寒冷也有45次之多。平均下来,一年就有一到两次的大灾,小灾更是无数。
有钱人拥有着抵抗灾害的能力,大不了就勒紧些腰带过日子。可对于普通的百姓而言,一旦天灾出现,他们往往就会倾家荡产,接下来就是为了活命而四处游走,成为了流民的主力。
这样的流民,一个弄不好,一旦被有心人利用,那便会成为滔天之势,继而变成了滔天之祸事。
所以宋朝曾有过规定,那就是地方政府有安置流民的义务,但很可惜的是,上有政策,下有对策,当流民的数量太多,地方官府倾尽力也不足以应对问题的时候,他们所做的只剩一件事情,那就是驱赶。
即把这些流民从自已的眼皮子底下轰走,赶去其它的地方,所谓眼不见为净就是这个道理了。
像是王安石变法中的青苗法,初衷之一就是贷款给农民,增加他们防压抗灾的能力。
苏石可不会去搞什么变法,这就等于是要与多数即得利益者为敌,那样的话,一个不小心就会站在风口浪尖上,被人给吞没了。
如今的苏石想的就是如何的立足,如何的保护好爹娘,如何让他们可以堂堂正正的站出来,被所有人接受。至于其它的为民大事,还是让那些不怕死的人去做吧。
当然,大事苏石不会去做,像是施粥这样的善事他却不介意做一些。这不仅能打响自已的名气,更重要的可以得到更多的信仰点,这才是他的最终目的所致。
一旦茶砖和烧刀子开始大卖的话,可想而知每天需要多少的信仰点。仅是山后王庄的那四百余点怎么能够,苏石需要更多,或是说越多越好,他也很想看看,系统中那些未点亮的兑换页面里面到底还有什么好东西。
一边与周聊着天,一边就出了内城,出了南熏门,然后按着周的指点,并没有在继续向南,而是折了一个方向向西而去。
“少爷,流民的数量太多了,如果一旦他们堵在城门的话,怕是谁也通过不了,这官府才下了命令,让他们不能在距离城门五里内驻扎,我们想我见到他们,就需要向西多走些路。”
听着这个回答,苏石点了点头。他说怎么来汴梁的时候,没有看到流民聚集呢,感情还有这样的命令呀。
就这样,又向西走了五里之地,已然可以看到一些穿着褴褛的流民的身影。
相比起之前山后王庄的那些人,这些流民的情况比之强不到哪里去。便是苏石目光所及之处,还可以看到正有身穿皂衣的衙役,正抬着尸体向不远处的驴车上送去。
不用说,这都是救灾不及时,而被饿死的流民了。
汴梁城外,天子脚下,都有百姓被活活饿死,可想而知,其它地方的流民百姓的生命安又有谁可以保障了。
如果说,之前见到山后王庄的四百余百姓时,苏石是深有感触,被惊到的话。那现在,入目之处的流民人数已然近万,这种视觉冲击更是让苏石内心震撼不已,也更让他感受到后世社会主·义的好处来。
就算是百姓收入有着差异,但至少不会饿死人吧。
至少百姓是有人权的吧。
可在封建王朝之中,谁来保障这些流民,谁又能真的关心他们呢?
“搭粥棚,告诉百姓们,别人不救我来救!”已经从马车中座着轮椅而出的苏石,再一次声音铿锵有力般的说着。
马车中的岳思灵,马车外的楼阳和龙虎兄弟等人连即便忙碌了起来。但只有周在那里傻愣愣的站着。
他现在充分怀疑自已的耳朵,是不是听错了。
这里可是有近万流民的,就算仅是施粥,按一天两顿算的话,至少也要千贯左右,就这样把钱拿出来无端的花掉吗?
这位少爷到底图的是什么?
周想不通,也不理解。有这些钱自已做点什么不好,自已花不香吗?
苏石没有理会周,而是让人把马车上的用于盖粥棚的东西都卸了下来,可这似乎还是怀水车薪,毕竟这里的流民数量远超出苏石之前的想像。
“把马车也给拆了,先多搭几个粥棚再说。”苏石看了一眼身后的马车,毫不犹豫般的说着。
楼阳他们执行的很彻底,对这个命令没有感觉到丝毫的不是。可一切看在周的眼中,更是让他头脑一片的空白。
“干什么?连马车都要拆掉吗?”
“这是做善事,还是要拆家?”
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