第六十六节 旷世国鼎

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我早就看到，在这个巨大的有些过分的深坑里。敦敦实实的放置着一个和坑洞不同样巨大的金属器物，模样就和我以前在电视和书籍上看到过的那种在中国传统的祭祀仪式上所用的大方鼎差不多，四棱四正，四根粗大的金属支撑物从这件器物的底部一直朝上延伸，连接贯通着整个鼎身，在最高处的鼎口边沿那里，开始微微的朝着鼎口的外部扭曲，在扭动了一个近乎半圆的古怪弧度后，才又重新归属到最初的角度，直直的朝向上方。

也许是我们站的高的缘故。只能看到这件器物最上面的模样，下半部根本就看不清，这个巨大的物件虽然并没有把这个坑洞占满，但是在这个深坑的内部，围着这个大鼎的四周，却砌了好多的大方石块，像是个大石头棺材一样，把这个金属宝贝给完全的裹在了里面！

在头顶上的彩光映照下，我能看到，鼎身内外。铸刻着许多各种各样，千奇百怪的花纹和图案，扭曲变化着，把这件本就庄严博大的国之重器装饰点缀的更增肃丽！一个巨大的古文像是一张大脸一样，被雕刻在了这件宝鼎内部的最底层，而且在这个文字的周围，很是有序的围绕着许多的古代铭文，众星伴月一样的在这件鼎器的内部形成了一道繁复惊人的文字图阵！游牧之神

我看着这个被华夏子孙传诵了几千年的宝贝就这么真实的伫立在脚下，不由得就从心底里涌出一阵兴奋之极的情绪，虽然我对这个东西到底是不是九鼎还抱有一些怀疑，可看着这么一个造型和体积都无与伦比的器物，还有这东西从里到外所散出的那种气势磅礴的极至美感，一下就让我那些本就不太多的疑惑和猜忌心情完全的荡然无存！不用想了，这个东西一定就是九鼎！

司马教授的感受一定比我还要深刻和震撼的多，因为我的激动情绪才刚刚冲到脑门，这位老先生就“扑通”的一下，跪倒在了地面上，我吓了一跳，赶紧把他搀扶起来，司马教授紧紧的抓住我，颤抖着声音说道：“看，这东西底部刻的是一个古文梁字，这个东西难道是九鼎里面的梁州鼎吗？”

在九鼎的传说里，大禹从各地的诸侯属国里征集青铜，一共铸造了九个铜鼎，并且以天下九州之名，命名这几个大鼎的名称，分别就是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、还有荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎和雍州鼎，现在司马教授突然说出来的这句话，倒让我也想起了九鼎的这些有意思的传说。在那个时代，当时的天下区域还没有统一，地界疆域非常的混乱，大禹在建立夏朝后，就把天下大地划分为九个部分，谓之九州，那也是我们中国版图的最原始状态。其中占有领导核心地位的，就是大禹立国建都的豫州地区，也就是现今的河南省。大禹传说里作为祭祀问天的礼器九鼎，它们的摆放谓之就是以八个所属州区的地势，来围绕着中央的一个豫州主区而成的，所代表的当然就是天下一统，王权集中的意思。而现在我们脚下的这个大鼎里面居然也铸刻着一个大大的梁字，如果按照传说来理解的话，这个应该就是梁州鼎了！再从九鼎的摆放位置来推断，那个中央的大坑里，摆放的肯定就是九鼎里面最大的那尊，当时的祭祀主角，豫州鼎了吧！

我搀扶着司马教授，把我想到的这些给他迅的说了一遍，司马教授认同的点了点头，高兴的说道：“屁屁。咱们的运气可算是好极，能在有生之年看到这九件旷世国宝，我这一辈子也算是没白活了！嘿嘿！你的猜测应该没错，九鼎所代表的意义非比寻常，就算这几件东西已经在世间消失了几千年，但我想，那种八鼎朝一的摆放格局应该不会改变，毕竟在中国的古祭祀文化里，像九鼎这种祭祀重器的摆放位置是根本就不可能去随意更改的！前人不敢，后人也不会，所以，中央的那个大坑里，放置的一定就是九个国鼎里体积最大的豫州鼎！”游牧之神打。

我听到司马教授认同了我的说法，就朝他催促道：“既然这个，那咱们就赶紧上那边看看，那个山下冈昌到底在那个大坑里弄什么玄虚！我看，以这小子的疯狂劲头，他把这个国宝炸了都有可能！”

司马教授一听我的话，勃然大怒，骂道：“妈的，他敢！”

我没想一句玩笑话会把司马教授弄的这么生气，我的本意是要提醒一下他，不能在这里耽误，却没想到把这老先生的真火给引了出来！干考古的，最深恶痛绝的就是看到有人无端的毁坏文物，更何况还是九鼎这种集一个国家的历史文化与一身的旷世大宝贝，司马教授可能也是因为看到了这种宝贝，从而激动过分，失去了自己的稳重心智，才这么轻易的就被我的一句玩笑话给逗怒，也算是罕见了！