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个事情倒也不急,现在劝进之势虽然不多,但是颇有像,如果不早作处理,到时候很可能就是九辞之后被破登上帝位,这个赵刚自然是不像这样做的。(我要 51o)倒不是对皇帝有什么反感,只是赵刚知道,有那末一位枭雄,厉害,无比,号称中国第一人,就是因为这件事情没搞清楚,结果皇帝位置还没有坐稳当,就被自己手下给算计了,赵刚可不敢蹈这位老兄覆辙。

虽然是这样想,不过套用老话,“历史的车轮开始缓慢的转动起来,不管向前向后,都开始转动了,无数人将被这车轮碾过,或者带到高的位置上,然后重重摔下来。”

杨度就是这样的人,本来按照资历来说,杨度也是在赵刚初起的时候投靠过去的,在早期也颇受赵刚重视,可以算得上是重要人物。不过后来杨度见赵刚失势,就留了一个心眼,不告而别了。

等到以后赵刚灭满清,破日本的时候,杨度这有些后悔,马上跑了回去,可赵刚当时却不想见他,不为别的,只是因为鄙视杨度人品。晾了几个月之后,怕伤了其他人的投奔之心,后还是给了杨度一个闲职。

在卡诺里文章发表的同时,杨度大喜,他这一门本是传自之王恺运,就叫做登龙术,这个门派历来是在草莽间挖掘天,然后谋取自己的利益,是厉害不过。

只不过赵刚却是一个异数,当真是不爱做皇帝。这让杨度也是无法,这次见赵刚有点做皇帝的意思。----我要-----51&----精彩开始---立刻上门推销其自己地登龙术来。

赵刚虽然对杨度有意见,不过爱惜他人,打算让他出面组织一个反对帝制的机关:

“作一机构,让世人知道,我并无心帝制,以正朝野视听。”

杨度故作正色,竭力推销道:

“度主张君宪十有余年。此时如办君宪,度是早之人,且有学术自由,大总统不必顾虑。”

他又反复推论,词气颇激昂。后,赵刚还是没有答应:“此事绝不可为

杨度无奈退出,还不死心,便借口受赵刚之托,串联了孙毓筠、李和、胡瑛、刘师培及严复。于814联名发起成立“筹安会”。

孙毓筠,近代资产阶级政客。字少候。安徽寿州(今寿县)人。对于帝制不甚了了,当时推翻满清之时大呼“共和战胜君主!”一幅共和党姿态,现在又翻来做一幅君主党面孔。让人不齿。

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