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我看到每盒的菜都略有不同,就想要那个炒土豆的。但是盒饭是随机发的,也就是我们走过去拿到什么就是什么。放饭的工作人员也不理我们,就顺着给。善信是自主的交5块钱在旁边的盒子里,老曹在我前面,拿了饭就走了,我看他没给,我也就拿着我的一份就跟着他屁股后面走了。

打开盒子,是我最不喜欢的茄子,好在还有点炒土豆,将就着吃吧。

我们就慢慢的吃,慢慢的等,大概30分钟,基本上就发完了。释炎虚大师拿着自己的一份饭也来到我们一桌,我本来还想起来客气客气的,但是看老曹大模大样的坐着,释大师也摆摆手,我就没动。

大师先对着饭菜双手合十念了点什么,然后就开始吃。吃相慢条斯理的,但是速度却一点都不慢。然后看到我的盒子里有剩下的茄子,大师问:“你不吃了吗?”。

我没想到大师第一句话是问我这个,结结巴巴的说:“啊…啊,那个不太爱吃茄子。”。

大师没说话,拿过我的饭盒就倒进了自己的饭盒里,然后也不嫌弃,几口的就吃完了,这让我很不好意思。

“施主,一餐一饭当思来之不易。你可知斋堂放饭为什么不能指定饭菜,随拿随走吗?”,大师吃完,双手合十,好像是对着我,又好像是对着饭盒说道。

“啊?不知道,还有这个规矩?我是跟着曹道长后面的。”

“一般人对好吃的东西容易起贪念;对不可口的、自己不习惯吃的,容易发瞋心;对既不是很好吃、也不是很难吃的,则处于一种无明状态。我们修佛,心要修‘过’,就是说都不要执着:不执着于贪、不执着于瞋、不执着于痴。只要有执着,就不叫‘过’。要跟我们走路一样,路过、走过、通过,无所粘着。”,释炎虚大师好像是和我说,又好像是和饭盒说一样,眼皮都没看我一下。

“原来这样,受教了。谢谢大师。”,我站起来对大师微微鞠躬,他这段话让我突然体会到了道家的不要注重身外之物的感觉,看来修行果然是有相同的地方。

“你们来找我,是因为那个宝函吧。”

“大师果然明白,那个宝函我打开了,但是里面只有片木头和块丝绸,什么都没有。而且木片上写的什么我不认识,您是大德高僧,所以来问问您。”,我看老曹还慢条斯理的嘬着牙花子,也没有要解释的意思,所以只能我来说了。

“拿来我看。”,释大师微微低头,向我示意。

我看了老曹一眼,然后将宝函递上去。大师打开黄布,摸了下木片,然后就放下,对着木片双手合十念了一声:“阿弥陀佛。”

“怎么样,大师?这是什么?”,希望大师能给我解惑。

“这是贝叶经书,上面的是巴利文。”,我擦,新名词啊。

“您说的这个是什么啊?能麻烦您解惑吗?”

“是我佛世尊在世时撰写的经书,当时婆罗门没有纸张,经书都是刻在贝叶树的叶子上的。这上面写的是:当观色无常,如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱。这是阿含经中的话,世尊在教你修行,怎么得证心解脱。”,大师讲经的时候真庄严,但是吧,我真心没听懂。

“.…那个啥,您能翻译下吗?”

“世尊说:你们应当观察色是无常的。能察觉到无常的观察,就为正观。能正观的人,就会生起厌离无常之心,能厌离的人,就会将其喜贪灭尽,喜贪灭尽后,就叫做心解脱。”

“啥是无常?”

“看得到的,听得到的,天地宇宙万事万物,所有一切的一切,均为迁流不住而不常在,故为无常”

“明白了,就是眼看为虚,虚都不一定经常在,看多了不常在的东西,也就明白很多事没必要执着,对吧。”,我大概听明白了。

“施主很有慧根,一句话就说出来了本源。”

“宝函里还有什么东西嘛?”

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