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如果用了,反而坏事。

那就做。

趁着现在,杨雄随手召出一个皮影。

这是利用之前,常山一战中,那些妖物制成的皮影。

一个很特殊的角色。

神行太保——戴宗。

戴宗,绰号神行太保,能日行八百里。梁山大聚义时,梁山一百零八将之一,排第二十位,上应天速星。

见到杨雄,戴宗双手抱拳,口称:“主公。”

“神行太保,今日有一事,劳烦先生。请往城外,前行八百里,守候一和尚,若此人到了八百里地,速来通报与我。”

“得令。”

戴宗领命,抱了抱拳,拉起膝盖上的神行甲马,转身离开。

只见一熘烟的功夫,就不见了踪迹。

好家伙,这速度,怪不得叫神行太保呢,就算是煞,也追不上他。

等到放出戴宗这个眼线,杨雄这才放心,摊开手中的天王佛皮,开始制作皮影。

既然要决战,那自然是准备的越充分越好。

这种级别的战斗,普通的皮影,根本派不上用场,那就制作傀影,甚至煞影。

至于这皮影的原因,即是和“佛”有关的,杨雄想了想,在戏曲中,最为常见的佛门,便是一出戏:《金山寺·断桥·雷峰塔。

里面除了青白二蛇妖外,有一位叫作法海的佛门高僧。

八手天王,根据描述来看,可制作“佛门金刚”。

也就是说,金刚境界往上的佛门存在,这张皮,是做不出来的。

佛门的境界森严,金刚、罗汉、菩萨、佛陀,各自不同。

比如《十八罗汉斗悟空里的十八罗汉,《观音赐宝里的观音菩萨,甚至《大闹天宫里的如来佛,那自然都是不可能做出来的。

但那法海,是修佛者,既不是佛,也不是菩萨,更非罗汉,从身份上来说,也就比凡人,略强一些。

当然,如果论战斗力,《雷峰塔里的法海,只修炼了几十年,但靠着一手大威天龙,修炼了一千七百年的白蛇都不是他的对手,这种实力,那又远远强过金刚罗汉。

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是最适合利用这张天王佛皮,制作的对象。

这么一想,杨雄也不墨迹,当即拿出材料,按照脑海里,“法海禅师”的模样,进行制作。

这张佛皮,颇为巨大,杨雄足足花费了一天一夜的功夫,才将这佛皮,进行裁剪,加了僧衣、僧帽等物,制成了一位看起来和普通人体型差不多、面白无须的年轻和尚。

正是《金山寺·断桥·雷峰塔里的法海。

不是老年法海,而是青年法海。

随着梵音响起。

只见法海和尚,长身而起,僧袍半袒,露出一身肌肉,头戴法冠,面容庄严,一副嫉恶如仇的模样,见到杨雄,口称:“佛主。”

佛主?

这个称呼,倒是有意思。

杨雄注意到,所有的皮影,称呼他的方式,都有些不同。

武煞影武圣,叫他主公,其他皮影,叫他主人,唐伯虎叫他杨兄,这个法海,居然叫他佛主。

法海制成,接下来,便是利用常山居士的蛇皮,制作皮影。

原本,杨兄是想要制作王莽的。

毕竟此人雄韬武略,多方面的人才,由他来领导刚刚利用小妖皮制成的那些皮影,正好物尽其用。

而且在西平城彻底没落后,这样的人才,对于河神收集香火,很有帮助。

但现在是要打架。

王莽打架的能力,就有些不行了。

思来想去,杨雄想到了一个人。

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