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大巫祭台虽然由龙隐筑成,但是,所用的材料都是无数人用尽心思挑选起来的。
当用尽心思去做一件事情的时候,又如何不下意识包含自己的愿望呢?
而现在,龙隐在攀登大巫祭台的时候,就是在感应每一块木块和石块里面包含的那些愿望,同时,他把这些愿望连接到了巫器之上。
然后,他再根据这些愿望,去选择对应的巫族传承的内容,相对应起来。
愿望的总量虽然无比庞大,但是,巫族的传承同样也是无比庞大。
在这样的情况下,龙隐攀登大巫祭台无比缓慢,半天都看不到挪动一步。
另一个情况是,龙隐在攀登大巫祭台的过程中,缔结这些愿望的时候,何尝不是把巫族传承做了一遍梳理?
即便有很多内容他还不理解,但是,他在梳理的过程中,相当于又学了一遍。
而在学习巫族传承的过程中,他手中的巫器,自然就有了相对于的变化。
在龙隐手中的巫器粗坯上,宝塔形的巫器,最顶端的位置,是已经被用无量的信仰力量祭炼成功的巫文“献祭”。
“献祭”是一门非常强大的神通,虽然龙隐从来没有修炼过,但是,当这枚完整的巫文祭炼到巫器以后,他凭借着巫器,就可以使用“献祭”的一切神通妙用了。
当然,作为巫器的主人,即便是不去修炼,在“献祭”完全祭炼成功以后,他又怎么可能没有一定的理解呢?
除开最顶端的“献祭”之外,现在巫器已经有了两层的结构。
最上一层,上面铭刻了四个巫文“太阴、太阳、光明、黑暗。”
同为阴阳两面的四个巫文,在龙隐不断梳理巫族传承的时候,四个巫文逐渐形成一个整体。
光明和黑暗,本身就是阴阳的两面,自带着阴阳的玄奥;太阴和太阳,也同样是阴阳的两面。
四者交互,形成了特殊的“太极”。
而在巫器的第二层,则是“金木水火土”相生相克,形成了一个完美的整体。
一件巫器在逐渐成型!当然,这个过程没有人能够发现。
毕竟龙隐此时正在攀登大巫祭台,周边的人都是龙隐最为亲近的人,其他人根本没有办法靠近大巫祭台。
这么多强者守护,谁能靠近?
九丈九的大巫祭台,龙隐整整攀登了九天,才终于到达大巫祭台的顶端。
来到大巫祭台的顶端以后,他盘坐在大巫祭台之上,手中出现了从磐石一族那里得到的用巫文写成的金色卷轴。
那幅金色卷轴,最开始的时候,龙隐以为是巫术-彼岸之桥的祭文。
后来经过了解以后,又以为是启动磐石一族祭台的祭文。
直到巫文“献祭”全部祭炼完成以后,他才终于明白,那篇祭文是使用“献祭”的祭文。
在“献祭”已经完全祭炼成功的时候,当龙隐念动金色卷轴上的祭文,再沟通大巫祭台上的每一份愿力,以及通过巫器来回应每一份愿力相关的巫族传承。
然后,就发现组成大巫祭台的那些木块和石块,一块块诡异地消失了。
这些木块和石块,是由南疆的许多人收集起来的。
现在,这些木块和石块,以一种无法理解的形式,回到了原来的每一个人手上。
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