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又是过了一会,安国君开始收卷。

有些只是写了一半,有些有些残缺,还有的错在别字。

安国君看着儿子们的试卷,微微点头,又是摇头着,又是递给父亲。

秦王稷看着试卷,又是看着这些孙子们,说道:“赵溪,赵楚留下,其他人退下!”

众人失落着,皆是退下。

大殿中央,唯有赵溪,赵楚两人。

只因这两人,完整的默写出《洪范》全文,没有遗漏句子,没有错别字。

秦王稷开口道:“昔日,周武王平定殷商,诛杀纣王,立武庚统率殷人,那时遇到箕子,询问其治国之道。而今,寡人也要向你们二人,询问治国之道。”

“孙儿不敢言!”

赵溪率先说道。

赵楚也是说道:“孙儿不敢言!”

秦王稷开口道:“武王胜殷,杀受,立武庚,以箕子归。作《洪范》。惟十有三祀,王访于箕子。王乃言曰:“呜呼!箕子。惟天阴骘下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。”箕子乃言曰:“我闻在昔,鲧堙洪水,汩陈其五行。帝乃震怒,不畀洪范九畴,彝伦攸斁。鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙。初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极。”

“何为九筹?溪,如何解之!”

赵溪开口道:“箕子提出治国九策。其一在重农耕,四季和谐,五行运转,庄稼才能生长不惜,才能长势旺盛。国人有了粮食,国人安定;野人有了五谷,野人欢乐;君王府库充足,礼乐才能有序!我大秦以耕战立国,耕尤其在战之前。圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避禹、汤,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也。”

“其二,五事,在于用人。察其貌,听其言,观其行,再思之。选贤任能,贤才为之用,有管仲,子产、仲尼为在用国安能不治。”

“其三,八政,粮食清理,货物积累,祭祀祖先,管理百姓,教化士民,司法,外交,君务等,此为天子八务,不得不察。”

“其四,五纪,就是要和岁、月、日、星辰、历数协调一致。”

“其五,皇极,为王要竖立威严,赏罚为名。”

“其六,义用三德”,治理百姓,要一正直为根本,刚柔并用。”

“其七,明用稽疑,多询问亲士,询问国人,然后做出决定!”

“其八,念用庶征,五气和谐天下清明;五其不谐,黔首不安。”

“其九,飨用五福,威用六极”,引导百姓向善,告诫百姓不得为恶。”

秦王稷点头,又是问向赵楚道:“你有何解?”

赵楚说道:“兄长之言,尽矣。楚,无言可说。”

秦王稷说道:“洪范九筹,首用何策?”

赵楚说道:“其七,明用稽疑。”

秦王稷又是问向赵溪道:“洪范九筹,首用何策?”

赵溪说道:“其五,皇极!”

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