后汉书·世宗昭武帝纪

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玄德第一卷逆天改命刘玄德后汉书·世宗昭武帝纪世宗昭武皇帝讳备，字玄德，涿郡涿县人，孝景帝十九世孙也，出自景帝生中山靖王胜。胜生陆城亭侯刘贞，贞生沛侯刘昂，昂生漳侯刘禄，禄生沂水侯刘恋，恋生钦阳侯刘英，英生安国侯刘建，建生广陵侯刘哀，哀生胶水侯刘宪，宪生祖邑侯刘舒，舒生祁阳侯刘谊，谊生原泽侯刘必，必生颍川侯刘达，达生丰灵侯刘不疑，不疑生济川侯刘惠，惠生东郡范令刘雄，雄生刘弘，昭武乃弘之子也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，坐酎金失侯，因家焉，昭武祖雄，父弘，世仕州郡，雄举孝廉，官至东郡范令。昭武身长八尺，双臂长，美容颜，少孤，家贫无田地，母孝昭太后吴氏织席贩履养之，舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。昭武少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：吾必当乘此羽葆盖车，叔父子敬不悦，谓曰：汝勿妄语，灭吾门也！年八岁，路遇族人刘惠德然遭众欺，怒而助之，众皆逃散，惠父刘勃元起异之，遂资给昭武，与惠等。及年岁长，愈弘毅有勇力，乡中健儿游侠争相附之，昭武以关羽张飞为爪牙，以简雍季建为谋，势愈大，类霸王，县中无人不知，无人不晓。年十五，勃遣昭武、惠共从学于同郡卢植，植于雒阳缑氏山办学，昭武、惠往雒阳，路遇公孙瓒，瓒喜，深与昭武相友，又以瓒年长，昭武以兄事之。及至雒阳，入缑氏山，植多以高足弟子授学，昭武惑不得解，遂入雒阳，立于植府门，欲求见得解惑。初，植不见，昭武不弃，立于府门之外，无一日有差，遇植进出，愈恭敬，再一月，植侧视之。又一月，缑氏山学子闻之，皆笑昭武不智，瓒得知，往见昭武，曰：卢公海内大儒，名望之高，天下皆知，吾辈小人，公不欲见，如之奈何？何故立于门庭之外，惹人发笑耶？昭武正色曰：吾闻卢公昔日亦有游学时，当知游学求知之苦，吾有惑而不得解，公一日不驱，吾一日不离。瓒默然无语。昭武求学凡四月，不得进植府门。后天降大雨，昭武立雨中不归，恰逢植遣车回，路见昭武，乃曰：天降大雨，汝不避雨，乃立于此，欲使吾怜汝苦心耶？昭武恭敬曰：泰山之霤穿石，单极之绠断干，水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。植闻之，顿觉惊异，遂召昭武入府，以王莽传试之，昭武据实以答，植喜，许昭武入其府受学，缑氏山学子闻之，皆羞惭，无颜见昭武。后植受任九江太守，往平贼乱，遂止办学，遣散学子，昭武欲随。瓒劝之曰：卢公以汝为弟子耶？昭武曰：为报恩也。瓒不语。植以昭武有老母于家乡，遣昭武归乡，昭武泣，再拜，欲报恩，植遂许之。昭武领羽、飞同南下入九江，与贼战，凡十三战，浴血拼杀，身先士卒，所向披靡，数破贼军，军中惊呼之曰刘无敌，植愈喜。植领十数骑查敌情，为其所困，昭武领数百骑跃马扬刀而入，决死杀敌，身中三箭、披数创而不止，遂救植于困顿之中，后重伤昏迷，三日而复。后植以昭武英勇无畏，使昭武为亲传弟子，授兵法、古文经学，亲而爱之，昭武有所得，授羽、飞，羽、飞亦有所得。乱既平，植奉诏返雒阳，昭武随之，闻母病，昭武纯孝，遂泣别植，归乡侍母，母病愈，昭武奉母事产业，产业愈盛，人多从，号“涿县小孟尝”。初，公孙瓒为辽西郡守婿，后举孝廉，有功绩，任涿令，昭武既归家，与瓒友善，瓒大喜，县中事多与昭武商议，昭武多有良策，瓒多采纳，县中清平，人多称颂昭武贤德，愈扬其名。年十八，涿郡守韩荣闻昭武名，召昭武与见，论天下之事，有所问，必有答，荣奇之，乃以女妻之，或有问荣何故，荣曰：此子非池中物，终成大事也。后举孝廉，入雒阳，过公府复试，为郎官，后为尚书台令史。昭武有诗才，尝作诗，人皆奇之，争相追捧，遂声名鹊起，又善经文，能辩经，每有辩，皆得胜，尝二十四辩不败，名动雒阳。初，袁绍以母丧而守孝三年，又补父孝三年，后隐居雒阳，阴结豪杰之士，往来河雒之间，欲图大事，闻昭武名，遂遣曹操以观，操回，绍问之，答：吾未尝得见如此英雄也。绍喜，迎昭武往见，与论，大惊，遂拜上宾，亲奉酒。光和五年正月，孝熹诏令公卿举奏刺史、郡守贪残害民者，欲除天下害。太尉许馘、司空张济谀附宦官，收受贿赂，凡宦官子弟、宾客为官贪残者，皆置之不问，反举奏边远小郡为官清正、颇有政绩者二十六人，百姓冤之，遂聚雒阳，诣阙诉冤。时荣为涿郡太守，亦名列其中，昭武素知荣清正爱民，乃为荣鸣冤，或曰当避嫌，昭武怒，曰：贪婪者升迁，清正者罢职，长此以往，国将不国，较吾一人，孰重？人皆感怀，多有助力，时司徒陈耽、司隶校尉郭鸿、议郎曹操皆助昭武，共驱皇宫，欲往西园见孝熹，中常侍张让、赵忠面阻，昭武雄壮，以手缚忠、让，高声曰：陛下欲见忠臣血耶？孝熹诏昭武往见，昭武诉冤，孝熹以为善，遂罢此案，二十六人官复原职，后入朝，皆为议郎，人多以昭武功高，声名愈显。昔光武、孝明、孝章时，朝廷并举今文经、古文经，国势日隆，孝章之不察，乃罢古文经，独尊今文经，至孝熹已百年，国势日下，声威不振，内有奸佞，外有蛮贼，实多事之秋，此盖独尊今文而罢古文之不用也。孝熹有察，欲举古文经入官学而补今文经之不逮，然今文学派皆阀阅高门之家，居朝堂之高，贪权恋位，重门户私计，不欲古文经入官学，遂上表驳论。孝熹怒，以今文学派重门户而轻国家，遂不使治今文学者为官，而以治古文学者为官，今文学派惧，驳论愈急。时古文学派以植、马日磾、服虔、贾喜、郑泰等为先，众聚一堂议事，以今文学派势大而忧，人虽众，而不能断。昭武怒，前曰：彼等封闭传承，唯重血亲，吾辈广开门路，广纳天下英豪，此一胜一败也，彼等重谶纬，所学流于妄诞，吾辈脚踏实地，传承孔门正道，此二胜二败也，彼等重权术，轻学术，迷失本心，吾辈轻权术，重学术，持圣贤之道而不忘，此三胜三败也，有此三胜，何愁吾辈之道不兴？众皆振奋，以昭武所言不虚，遂与今文学派辩。昭武善辩，凡三日三十一辩，皆胜，又一日，以一敌九，全胜，败者掩面而泣，昭武昂然立，乃震动雒阳，人皆呼昭武辩经之神。今文学派不敌，溃，孝熹下诏举《左氏春秋》入官学，罢《公羊春秋》，古文学派喜，以植本家涿郡涿县卢氏传《左氏春秋》，后郑玄入雒，又以昭武功高，遂许昭武传《左氏春秋》。初，汝南袁氏、颍川荀氏皆阀阅高门，雒阳辩起，袁隗、荀爽以古文学派势大，又有宦官于其侧虎视眈眈，不欲与之决裂，众不愿，遂尊太尉杨赐与之敌，隗、爽怒而退，转属古文学派。古文学派以袁氏、荀氏高门，纳之，雒阳遂起袁杨党争，风波起，乱而不平，雒阳纷乱，时人谓之漩涡。建宁中，大贤良师张角于冀州传教，曰太平道，太平道者，师持九节杖，为符祝，教人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则云此人不信道，是以人多信道。冀州外，角遣弟子往传教，十余年间，乃遍布八州之地，信众数十万，角遂设三十六方，大方万余人，小方六七千人，各方均设渠帅总领其事。时天下纷乱，雒阳动荡，角以天命所归，乃称“苍天已死，黄天当立”，欲图谋反，遣使至三十六方，相约起事，曰“岁在甲子，天下大吉”。光和六年十二月，角及角弟宝暴亡，太平道乱，众多散，亦有不从者，乃秉承角志，聚而起事，冀州遂乱，又有道众于豫、兖、青、徐之地作乱，众至十余万，天下震动。孝熹得报，大惊，遂遣植、朱儁、皇甫嵩等平叛，昭武率众从植赴河北，数为先锋，屡破贼军，乱既平，诏以植为冀州牧，昭武返京，并前功，擢尚书仆射左丞。时雒阳纷乱不止，今文学派势大，以权压古文学派，昭武乃告玄，设庶务部与之抗，赐等深以昭武为患，欲置昭武死地，不成。光和末，凉州乱起，湟中义从叛军起自北地，连结羌人，遍布安定、金城、陇西等郡，举北宫伯玉、李文侯等为将，后又举边章、韩遂为将，势渐大。刺史左昌因军兴断盗数千万，汉阳郡长史盖勋劝，不从，乃遣勋往守阿阳县，欲因军事罪之，而勋数有战功，边章等遂攻金城，杀郡守陈懿，勋劝昌救之，不从。朝廷遣使往，遂知昌克扣军费数千万，孝熹怒，使罢官夺职，下狱论死。朝议之，昭武以凉州重地，当以良将遣兵往征，议郎曹操从之，赐乃以昭武少不经事，驳之，举儒臣宋枭为凉州刺史，孝熹以赐老成持重，许。枭往凉州，患多寇叛，谓勋曰：凉州寡于学术，故屡致反暴，今欲多写《孝经》，令家家习之，庶或使人知义。勋谏曰：昔太公封齐，崔杼杀君，伯禽侯鲁，庆父篡位，此二国岂乏学者？今不急静难之术，遽为非常之事，既足结怨一州，又当取笑朝廷，勋不知其可也。枭知其言，然以凉州事急，乾坤难复，遂不从，奏行之，果被诏书诘责，罢官夺职，赐为人笑，大羞惭，遂告病休。凉州事愈急，孝熹乃以杨雍为刺史，雍实干吏，然无力回天，中平二年正月上表，言凉州叛军众八万，官军不敌，泣血求援，孝熹乃知昭武忠言。司空崔烈以凉州地贫人乏，欲弃之，昭武大怒，前曰：凉州之畔，三辅之地，乃众先帝陵，公弃凉州，欲以众先帝陵与叛军耶？烈惧，乃告罪而退。孝熹以凉州不得弃，诏选将，赐子彪上表，言左将军皇甫嵩善征，孝熹诏以皇甫嵩统兵，往征凉州。嵩自视高，统兵往征，不利，数月无功，乃去职，诏以张温替。昭武闻之，欲从军，人多劝，昭武曰：今凉州不保，则三辅危，三辅不保，则雒阳危，雒阳不保，则天下危，覆巢之下，焉有完卵？吾为汉室宗亲，如不从军，甘为亡国奴焉？时人多以昭武体国，盛赞之，昭武多得助力，乃领羽、飞、孙坚、夏侯惇、夏侯渊、董璜等从军，入三辅之地，与贼战，刺北宫伯玉于马下，枭其首，败其军，获大胜。初，温以昭武千金之子，不欲使从军，至此方知昭武之勇冠三军，后温以董卓、周慎统兵入凉州，两路进军，以昭武督后勤事。慎进兵榆中城，围城而攻，不克，贼袭粮道，昭武破之，往告慎，慎大惊，欲退兵，昭武乃曰：此时退兵，功亏一篑，愿将军明察。慎仓皇曰：粮道遭袭，岂能不退？昭武乃曰：吾当统兵袭贼粮道，将军自统兵攻城，吾尝闻狭路相逢勇者胜，今两军对峙，仰赖着无非勇气，将军以为否？昭武立军令状，慎乃从之，遣昭武统兵一万往袭贼粮道，贼惊，遣兵数万往救，昭武孤军坚守，凡十余日，浴血而战，身披数创而不退，榆中城遂溃，边章、韩遂或死或擒。温知，大喜，以昭武为首功，上表雒阳。后慎、卓各获全胜，斩叛军数万，中平三年正月，凉州乱平，昭武回军，见盖勋，勋以昭武英勇，甚拜服，与昭武多言凉州事，相谈甚欢，后勋出，云安凉州者必昭武也。及班师，孝熹大喜，厚赏大军，欲显荣之，昭武乃自请为凉州牧，愿为国戍边，守卫帝陵，孝熹以昭武忠勇，遂许，诏以昭武为左将军、范阳县侯、凉州牧、持节。时人皆以昭武赴凉州不智，为其忧，赐素惮昭武，数欲置昭武于死地，时重病，闻之，大喜而笑，卒。昭武赴任凉州，勋出城三十里往迎，昭武喜，执勋手共入城，后与勋共商治凉州事，勋以治凉州重威、仁，昭武深许之，乃遣羽、飞、惇、渊、璜统兵征讨不臣、剿除匪盗，凡三月。勋又举阎忠、阎温、贾诩、庞德，昭武视之，皆良才，遂授官。后昭武轻徭薄赋，行仁政，制盐，冶铁，修路，建水利，兴集体农庄，服三十六羌部，年余，凉州大治，乃孝明、孝章以来所未有，人皆称颂。中平四年四月，鲜卑入寇，昭武大怒，统兵北伐，大破之，获战俘三十万、牛羊马等二百余万，乃中兴以来少有之大功，西陲震动，举凉州之境，人皆敬服，莫敢不从。上表雒阳，孝熹喜，以昭武为车骑将军。后凉州兴盛，昭武乃以凉州细盐、铁器、蒲桃酒贡雒阳，孝熹喜之。初，玄以昭武功高，许昭武《左氏春秋》传承，至中平四年，昭武乃得传承，遂于凉州办州学。昭武纳士人、豪强、黎庶入学，宣以有教无类之心，办仁义礼智之学，家贫而好学者，皆免学费，凉州人从之，以入州学为荣。四年十一月，先零羌、白马羌、参狼羌入寇陇西，时陇西郡守张飞统兵坚守，昭武闻，大怒，统兵往征，大破之，尽灭三族。三十六羌部闻之，大惊，遣使与昭武会盟，昭武与之歃血为盟，约定互不侵犯，三十六羌部遂安。初，凉州户籍不过五十万口，人若生育，多溺毙，以避算赋、口赋，昭武不忍，以凉州穷困、官吏凶恶，且赋税重，令官府代缴口赋，行德政，凉州父老感铭肺腑，乃为昭武立生祠。五年，益州黄巾复起，官军与之战，不克，乃诏昭武都督凉益二州军事，昭武领兵入，数月破贼军，孝熹闻之，乃擢昭武骠骑将军，增食邑二千，并前封万户，为万户侯。益州安，人皆敬服，广慕昭武英武，又有賨人龚氏慕昭武，以二女许之，昭武遂纳，势愈盛。初，张燕等作乱于并州，威胁河东，官军与之战，不利，皇甫嵩死之，雒阳震动，孝熹以何进、何苗统兵，与之战，久不能平，后燕请降，孝熹允，河东乃平，何氏势愈盛。孝熹素不喜长子辩，偏爱次子协，以皇后本家势大，自不安，让、忠等乃进言，孝熹许之，诏设西园军为天子亲军，以小黄门蹇硕统领，又以董重为车骑将军，与进同领京兵。进不安，乃密会袁隗，疑孝熹有废长立幼之心，时袁氏以军功而盛，与进亲，隗乃告曰：天家之心，路人皆知，若不早图，恐遗祸后人，废长立幼乃大事，愿将军早作打算。进愈不安，曰：君命难违，如之奈何？隗乃曰：吾闻昔日高祖不喜惠帝，欲废，高后请商山四皓辅之，高祖遂许惠帝之位，将军何不早图之？进有所思。时天下滋乱，望气者以为京师当有大兵，两宫流血，大将军司马许凉、假司马伍宕说进曰：《太公六韬》有天子将兵事，可以威厌四方，进以为然，入言之于孝熹，于是乃诏进大发四方兵，讲武于平乐观下。后四方兵未退，乃节制于进，进势愈盛，孝熹惊怒，让曰：愿诏骠骑将军引兵归。孝熹以为善，遂诏昭武引兵归雒阳。初，昭武与绍友善，绍引为上宾，后昭武青云直上，绍乃不平，深嫉昭武才德，告隗曰昭武有大志，隗素有大志，遂以昭武为敌，植为昭武师，亦与植为敌，不睦，多有龃龉。至昭武引兵归，隗、绍心自不安，乃告进曰昭武有大志，进大惊，遂以昭武为敌，引兵对峙，雒阳不安。时孝熹病，乃以昭武主事，昭武素有人望，人多助之，进、隗、绍等愈忧，自觉不敌，欲招并州刺史董卓领兵入雒阳以壮声势，卓虽为隗故吏，素不喜隗狂傲，乃阴告昭武。昭武闻之，大惊，乃告孝熹曰隗、进等欲叛，孝熹惊怒，遂废长子辩而立幼子协，诏昭武除贼，昭武奉诏除贼，与贼战，大破之，除隗、进，孝熹闻之，大喜。乃废皇后何氏，立幼子协为太子，诏登基，以昭武为大将军辅政，半日而崩，昭武为之涕。孝献之初登基，诏明年改元建安，又以年幼不通庶务，乃以昭武全权辅政。昭武兢兢业业，恪尽职守，不敢一日有差，雒阳遂安，然袁氏余孽绍、术等出逃雒阳，至河北、汝南募兵，佯称昭武篡权、谋害孝熹，遂告天下欲起兵讨雒阳。昭武乃告天下绍、术等不轨事，令天下讨贼，人多从之，昭武乃号令中原之兵讨术。时术在南阳，倒行逆施，横征暴敛，人多不满，又以兵掠陈国、沛国，袭杀陈王宠、国相骆俊，天下为之惊。昭武大怒，遣兵讨术，八郡国从讨，四面而攻，术不敌，遂克，枭首，传首雒阳，后昭武传首天下，以示朝廷威严。昭武善文，喜读书，长叹息古人毁书之举，以古书传承之艰难，遂召石匠于石板刻书，雒阳藏书悉镌刻之，凡数千板，后深埋地下，曰：千百年后，后人得此石板，当知先人传承文化之艰难，当知吾辈时代之全貌，如此，吾道不孤也。初，袁绍窜逃冀州，冀州刺史韩馥乃袁氏故吏，知袁氏叛逆，而不忍杀之，部下多有劝，馥不能断，后遣散军兵、弃官往雒阳，绍遂得冀州，昭武闻之，深恨门生故吏之弊，欲除之。绍既得冀州，乃横征暴敛、捕丁为兵，家中凡有丁壮者，必出一丁，无丁壮者，健妇替之，纵鳏寡孤独者，亦入军营为庶务，皆难逃，其暴虐至此。昭武闻之，欲遣兵讨绍，绍不自安，田丰、审配为之谋，以独力难支，愿以乌丸、鲜卑为外援，往讨幽州，破幽州，乃合兵一处，与昭武战。绍以为然，纳其策，遂引兵向北，攻幽州。初公孙瓒以辽东属国长史数出塞立功，昭武因其勇略而荐为幽州刺史，昭武以绍必寇幽州，乃告瓒坚守不出，然瓒自以勇略，甚轻绍，引兵出幽州与绍战，大败，遂退保范阳、涿县。时乌丸、鲜卑闻瓒败，引兵入寇，旬月之间，幽州生灵涂炭。昭武闻之，大怒，乃告孝献，引兵北伐，破魏郡，下邺城，长驱直入，绍军莫能御，乃请鲜卑以援，鲜卑二万骑南下，昭武与之战，大破之，解范阳围，北进涿县，与绍战，绍不敌，为昭武所破，全军覆没，昭武枭其首，族灭之。后昭武东进辽东，破乌丸，又北伐草原，破东部鲜卑、中部鲜卑，纵横万里，所向披靡，俘七十余万，获牛羊马数百万，鲜卑余众惊而西逃，北疆乃平，名动天下。昭武势愈盛，今文学派自不安，时杨赐卒，赐子彪守孝，今文学派乃以桓典、张喜等为首，典、喜等以昭武立大功，必成大事，惧，遂造谣谓昭武有不臣之心，谣言遍雒阳，有识者为之忧。建安元年四月，昭武请植、郑泰、贾喜、马日磾、蔡邕、服虔等上表孝献，请罢黜今文经，独尊古文经，雒阳鼎沸，声势愈大，典、喜等大惧，乃谋刺昭武。喜门生应迁先入昭武庶务部，后出，念昭武恩遇，乃告昭武谋刺事，昭武告孝献，孝献大怒，捕典、喜等，遂罢黜今文经，独尊古文经，植等喜。元年七月，昭武开嘉德殿之会，与众论今文学派之谬误，以敬鬼神而远之为则，庙堂之上不论鬼神，乃论庶务，与会者皆以为然。后昭武以并州纷乱，表满宠为并州刺史，表关羽、牵招领兵戍边，欲使张燕、南匈奴归顺，燕与南匈奴于扶罗等惧昭武天威，不敢抗，遂降，并州平定。二年，昭武表孝献，发限奴令。初，昭武闻国中奴隶过八百万，深患之，又以农户少而奴隶多为亡国之兆，遂决议限奴，或曰牵扯甚大，昭武怒，乃曰：牵扯大过亡国乎？限奴令既发，中原震荡，蓄奴者多不满，聚众而反，昭武曰：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？乃动兵平乱，月余，破司隶反者四百余户，释奴二十五万，再一月，释奴四十余万，至二年七月，于司隶地释奴九十余万。昭武善文，善统兵，亦善治政，于大将军府设六部以统国政，上承孝献，下至百官，言路通畅，能者皆从，遂政通人和，国乃蒸蒸日上，众皆从之。四年，昭武表孝献，增设中书台以统郡国兵，遂收地方兵权于朝堂，天下之大，莫敢不从，又铸将军钱，以细盐束之，诏唯以将军钱购细盐，余者皆不可，天下遂行将军钱。十一月，以关羽统兵南下扬州讨太平道余孽。五年四月，郑泰、贾喜等散谣言，谓昭武有不臣意，欲置昭武于死地。初，泰、喜等于昭武同属古文学派，亲而友善，然昭武性刚直，设国务大会制，欲使天下大治，而重官僚之能也，能者上，无能者下，此之道也。然泰、喜等重门户私计，类今文学派，子弟、门人有无能者，亦身居高位，有能而非子弟、门人者，报国无门，昭武以为不可，遂设国务大会制，泰、喜等不满，驳昭武，不成，乃有贼心。昭武闻之，深叹息，以门户私计重于国家法度者皆不可用，欲与之辩，众皆劝。时天下之大，皆因昭武勇略而平定，四方之兵，惟知昭武而不知有朝廷，宵小之辈，惧昭武而非孝献，谣言既起，一发不可收拾，此泰、喜等所未料也。昭武念孝熹托孤之恩，欲退，然部众多以昭武勇略而从之，孝献年幼，主少国疑，进乃不忠，退乃国亡，昭武遂限两难之地。时太后董氏知前后，以昭武忠勇，又为汉室宗亲，必能安定天下，全刘氏山河，遂使孝献禅位于昭武，昭武再拒，董氏怒，乃曰：汝欲使大汉倾颓耶？汝一人之名，比之大汉，何如？昭武为之流涕，伏地受禅。建安五年五月二十日，昭武受禅登基，以正室韩氏为皇后，以嫡长子刘深为太子，以母吴氏为太皇太后，明年，改元贞观。十二月，昭武收诸家传经典，以标点符号因之，于太学传天下，遂止儒学家传之道，以本家涿郡涿县刘氏为首，弃传承，重国家，乃不重门户私计也。后发上谕，公示天下，决议变法，弃独尊儒术，兼采众长以治国，弃春秋决狱，以汉律为尊，又发《嘉德通义》以告天下，曰不法古，不循今，官不私亲，法不遗爱。又以华夏神州地狭，天下乃大，遂使汉人多向外，广纳四海之地入中国，以之为国策。贞观元年五月，昭武颁度田法令，欲度天下之田，天下震动。初，光武度田，天下皆反，光武以兵讨之，未尽全功，昭武深以为患，曰：度田不成，国乃灭亡，遂决意度田。度田令既发，天下叛者蜂起，神州之地，狼烟遍地，然昭武早设军区于神州，驻军于地方，乱既起，兵乃出，以精兵三十万镇天下，乱者无不授首，乱既平，度田法令乃成，昭武喜，乃曰：大汉可延寿三百年矣。二年，诏征海将军甘宁自日南郡出海，远渡重洋，至大秦。二年四月，昭武闻交州兴抓土人为奴之策，为之忧，然度田法令以汉人不可为奴而土人可为奴。三年三月，诏伐辽东公孙度，征北将军牵招统兵伐之，破，公孙度亡，辽东遂平，招更破高句丽、三韩、扶余，于其故地设辽州。初，昭武以大鸿胪董卓出使西域，欲复设西域都护府，然西域诸国多有异心，卓行不易，昭武遂遣征西将军张飞、镇西将军赵云往之，四年十月，飞、云破乌孙、康居兵，灭大宛国，西域遂平。昭武乃设西域大都护府，以飞为西域大都护，统兵驻大宛故地。五年，诏开科举考试，设边内榜取士，天下三十万学子皆往考试，考试凡三场，曰州考、选考、君考，过州考者万余，过选考者三千，君考未黜落，乃取诸葛亮、刘巴、陆议等。昭武喜诸葛亮，授状元，赐汗血宝马，乃遣亮入内阁观政，凡三月，阁臣称之曰能，昭武喜。六年六月，益州土人乱，征蛮将军刘晟统兵讨，至十二月乃克，昭武问益州南不稳，遂分益州境，以越嶲、牂牁、益州、永昌、犍为属国设云州，诏大军驻云州以防。七年，征海将军甘宁归，言其至大秦，受大秦皇帝礼遇，所携物资尽售，大秦喜之，乃遣使者至雒阳，昭武与见，喜，乃诏宁复归大秦与谈，开市舶司，海路自此畅通矣。十年，诏飞、云等出兵讨安息、康居、贵霜，大破之，灭康居，覆贵霜兵，安息闻之，遣使来降，莫敢与战，汉之天威远播西陲，可止小儿夜啼。十三年，诏讨倭国，入取银山，乃铸银币。九月，关羽讨山越，尽灭之，余众编入户籍，建集体农庄数百，扬州农事盛，山越自此不复存矣。十月，帝师卢植病卒，昭武大悲，辍朝三日，披麻戴孝，面幽州而泣拜，曰：无师则无我，今师仙去，心痛难耐，整日不能进食。诏以诸葛亮统后事。十一月，先学部尚书郑玄病卒，昭武亦悲，辍朝三日，面青州而拜，曰：郑公爱我，助我，同行二十一年，无师生之名，乃有师生之实。再以诸葛亮统后事。十五年正月，封次子刘泽于康居故地，立西秦国，行分封之策。初，昭武以周室八百载、秦二世而亡故，欲行分封之策，谓众人曰：开拓进取，乃周室之所以八百载矣，固步自封，乃后世不如周室矣，故行分封之策。然分封边地，且艰且险，边地多苦寒，人不愿往，昭武乃曰：自有分封，当以我子始，我子不往，人子安得往？遂以泽往封，人皆愿随。四月，云州乱起，域外有骠国者入寇云州，晟往讨，粮秣不继，不克，乃还，云州震动，时云州刺史韩浩重病，不能理事，昭武为之忧，内阁辅臣诸葛亮自请为云州刺史，昭武喜，从其言。十六年，骠国复入寇云州，晟病，以张任继之，时亮治云州，父老归心，张任统兵击骠人，亮率父老箪食壶浆以援，胜，远追六百里，破骠军，斩骠王，俘获六万计，昭武闻之，曰：南国之胜，乃亮之首功也。十七年，大秦皇子渡海来访，昭武出雒阳三十里往迎，见皇子，以其容貌与汉人类同，虽言语不通，以通译亦可交谈，昭武喜，执其手共入雒阳，皇子居雒阳三月，临别，以此间乐，不思大秦，欲以大秦国使常留，昭武大笑，执手相送。六月，诏封西蜀国于贵霜北。十九年，诏封西晋国于身毒之地，昭武以其山高路远，惜别子。二十年，封西魏、西燕于域外，事既成，昭武有退意，乃问亮，亮曰可，昭武笑曰：汝不惧朕怒耶？亮曰：陛下以诚待臣，臣亦以诚待陛下，绝无二心。昭武笑，乃曰：唯汝有此说，余者皆以朕易怒，未敢言。亮乃曰：陛下愿退位，实乃惊天地之举，常人未敢揣度。昭武叹曰：世人皆以朕贪恋权位，然朕此位以禅让而来，当以禅让而去。仁宗时为太子，昭武以仁宗执国政，久不上朝，人或曰仁宗权日重，无帝之名而有帝之实，于昭武不利，昭武笑曰：父子何猜？仁宗闻，长叹。二十三年，皇后病，久不愈，昭武心乱，乃退位为太上皇，仁宗受位登基，尊昭武为太上皇皇后为太上皇后，明年，改元承德。昭武退后，不理事，终日伴太上皇后，亲制汤药，太上皇后稍见好则喜，稍有恙则忧，太上皇后念故乡，昭武亲与太上皇后归涿县。二年，太上皇后崩，昭武大悲，恸终日，饭食不能进，仁宗入劝，不从，太皇太后入劝，亦不从。仁宗急，乃诏亮，亮入劝，曰：陛下终日不食，损伤圣体，太上皇后有灵，见陛下如此，安心否？昭武哭曰：吾知，然泪不止也，少年夫妻，相伴五十载，一朝死生别离，安得不哭？乃进食，泪湿稻米，后再无正室。三年，大运河成，昭武稍喜，诏亮随行巡查，至扬州，临江畔，会关羽，感怀曰：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。遂拥羽大哭，羽亦流泪，昭武与羽共醉，后羽病，昭武照看终日，亲制汤药，羽遂病愈。四年，昭武南巡交州，至日南郡，见交州刺史法正，正乃昭武故门生，初为日南郡守，开交州通海之利，有政绩，昭武擢交州刺史，昭武来，正出迎三十里，昭武执正手，曰：汝头见白发矣。正感怀，流泪曰：陛下亦见白发矣！五年，昭武归雒阳，途中染病，返雒阳养病，凡三月乃愈，知西秦、西海事，乃赞亮，谓旁人曰：亮，国之柱石也。八年十月，淮河封冻，天下震动。贞观初，昭武言天下渐冷，乃至淮河、大江封冻，遂开建大运河，人多不信，以昭武君威，莫敢不从，及至承德八年，淮河封冻，天下皆知昭武先见之明，皆谓之神明。昭武感叹，曰：世间无神，唯有人，救人者，非神也，恒人也，后人若以朕为神，何其悲也？八年十一月，昭武病，病中感怀故人，遂告仁宗，仁宗问亮，亮以昭武怀旧，故上表诏关羽、张飞、牵招等归雒阳，昭武闻之，感叹曰：亮知我。羽等遂归，昭武出城迎，羽等皆动容，又诏赵云、夏侯惇、夏侯渊等返雒阳，后昭武每与羽等欢宴终日，病乃愈。十年六月，亮病，时昭武体弱，御医以昭武当闭门修养，昭武不从，往亮府，亲制汤药，扶亮于怀喂之，亮感念，后病愈。十一年正月，内务府令张让卒，让先随孝熹，后随昭武，凡三十四载，及卒，昭武为之流涕。仁宗有六子，嫡长子瑞早亡，追为孝怀太子，惟嫡次子睿宗光韧存，昭武疼爱之，时睿宗年十一，昭武以睿宗聪慧，遣亮师之，任太子太师。十四年八月，昭武庆睿宗生辰，欢宴终日，次日病，久不愈，九月，病渐重，药石不进，仁宗、睿宗亲侍疾，为之忧。九月初八，昭武自知时日无多，乃与羽、飞、招、云等见，共话别离，羽等泣而出，后亮归，往见昭武，昭武喜，嘱亮无忘来时路，与之别离。九月十一，昭武诏仁宗、睿宗及群臣入见，乃曰：朕前后行事，于心未曾有负也，一生坦荡，身后所虑者，惟江山也，常言道打江山易，守江山难，朕深以为然，今命不久矣，唯有一言以告子孙、诸君，君臣为舟，黎庶为水，水可载舟，亦可覆舟，此一言胜千万言，愿勿忘。言毕，稍垂首，众向前观，昭武崩矣。昭武皇帝起自边地微寒，然矢志不渝，昂然无畏，宽宏大量，以诚待人，遂以不可能之志成不可能之业。昭武以战立身，前后战九江、征黄巾、讨凉州、惩氐羌、伐鲜卑、锄奸佞、灭乌丸、平河东、复并州，纳辽州、西域，开拓交州、云州，更拓边，西至西海，北至北海，东至东海，南至南海，终至汉之极盛，古人所未竟也。孝熹末，汉室倾颓，摇摇欲坠，天下纷乱，不臣者蜂起昭武应运而生，横扫八荒，诛尽不臣，汉室再兴矣。更冶铁、制盐、修桥、铺路、建水利、设集体农庄、造工巧院、制海船，发限奴令、度田令，终经文家传、开科举，乃荡清腐朽，更迭吏治，再造盛世，昭武功德，纵唐尧、虞舜，足以相较。今试言，古今帝王，鲜有其比惟愿有来者。