第二百一十章 菩提降生 炼剑化胎

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一年后，

乾玄峰，玄心奥妙宗。

但见道玄站在广场上，衣袍边角随风扬起，神情庄严肃穆。

不远处的空地上，一只公鸡正在闲庭漫步，鸡头伴随着脚步一伸一缩，颇有节奏感。

面前摆着供桌，供桌上是灵果美酒一类的供品。

一口精致的灵玉做的小棺材里躺着一个草人，草人身上绑着一根鸡毛。

只见道玄从怀中取出小巧的三宝玉如意，踩着和当初遇见的那位道士同样玄妙的步伐，嘴里念叨着：“一宝。”

然后对着草人深深一拜。

“咯……”只见不远处的公鸡突然倒地，暴毙而亡。

道玄呆了呆，没想到效果来的如此之快。

沉默了一会，继续踏着步伐，念叨着，“二宝。”

然后继续着未完成的拜礼。

按规矩可还要七天呢。

玄心奥妙宗玉华殿中，周凡将法力从血纹金蛋中收回，满意的点了点头。

改造的还算成功。

花开顷刻。

浓郁的生机灌入蛋中，使蛋表面的血纹散发出璀璨的红芒。

“咔咔……”

一道道裂纹转眼间就布满了整个金蛋的表面。

最终碎裂开来，蛋壳掉落一地。

只见一孩童光着身子蜷缩在蛋壳碎片上，双眼禁闭，看起来胖乎乎的，贼可爱。

周凡可没兴趣养小孩，生机源源不断的输入。

微弱的白色荧光笼罩着孩童。

只见孩童以肉眼可见的速度长大，毛绒绒的头发变得又粗又黑，面容越来越像曾经的志文。

不，就是原原本本的志文，只不过多了一头乌黑亮丽的长发。

周凡停下花开顷刻，捋着胡须，静等志文苏醒。

只见志文眼皮开始震颤，周凡知道，这是在适应新的身体。

死而复生，重活一世，不禁让人有一种王者归来的感觉。

就在此时，外面传来一阵凄厉的唢呐声，就像死了爹一样。

志文眼皮的震颤更加剧烈，在唢呐的悲凉气氛中，不经记起一些前世记忆。

“你乃为师弟子，今传你佛门至高功法：金刚不坏。”

“当初师傅为你取名志文，便是想让你饱读经书，成为大德高僧，不用跟师傅一起受苦。”

“志文！你怎不听师傅的话呢，学武有什么好的，学文才是咱们苦役僧人最好的出路。”

“你学学人家清浅，每天一有空就埋头苦读，给你说了，考入菩提院才是正道。”

“师傅唯一的心愿就是想要你考入菩提院，真要有那么一天，为师就长脸咯。”

………

“菩提院……菩提……菩提……”志文似有点神志失常，嘴里喃喃道。

周凡眉头一皱，心念一动，利用真空层将外面的唢呐声屏蔽。

“果然，只有印象深刻记忆才能转世留存。”周凡坐在一旁若有所思道。

随着周凡这一年浪费了数个兰若寺和尚的魂魄，对真灵与魂魄的研究更上一层楼。

人的性格、本能和记忆都会记录在魂魄上，性格、本能和比较深刻的记忆则会随着时间的推移，印刻在真灵外壳上。

想来传说中的孟婆汤就相当于一种腐蚀剂，将真灵外壳的印记给腐蚀掉。

“菩提！”志文猛地睁开眼，发现坐在面前的周凡，双眼又变得迷茫了.......不认识呀。

“你醒了，穿上吧。”周凡指了指志文面前早已准备好的衣袍，悠悠道。

志文看了看光溜溜的自己，又在衣袍和周凡只见来回看了几下，本能的捡起衣袍穿戴起来。

整个过程中，志文都紧皱眉头，感觉好像忘掉了什么似的，却又无论如何都想不起来。

“我是谁？”穿戴好了的志文朝着四处看了看，转头对着周凡疑惑道。

周凡细细感知了一下，果然，志文的新身体内依旧有着仙种的印记，看来这仙种已经将其真灵感染了。

当即温声道：“你就是你，你前世与老夫有缘，所以老夫特地令你重活一世。

你既然新生了，那就给自己取个名吧，若是愿意，可以随老夫一起修行。

毕竟，咱们有缘。”

志文点了点头，凭着脑中的印象，本能的对着周凡开始参拜。

结果被周凡伸手一虚抬，整个人都拜不下去。

只见周凡摇头道：“你我无师徒之缘，这拜师就不必了。”

志文显得有些拘谨，搓了搓手道：“那我如何称呼你呢？”

周凡捋了捋胡须，沉吟道：“叫先生吧，你呢，你是用曾经的名字，还是重新取个名。”

志文毫不犹豫道：“重新取个名吧，前世是前世，今生是今生，就叫......菩提。”

任周凡说再多的前世，对于现在的志文来说，那都是陌生的，但脑海中的那几句话却印象深刻得很。

周凡微微颔首，“嗯，你前世本出身佛门，取名菩提也算是缘分使然。

你先待在这玄心奥妙宗跟随老夫修炼吧，毕竟此界略有些危险，还是需要一些本事防身。

老夫先来给你讲讲此界的情况。”

“多谢先生。”志文，也就是现在的菩提感激的看着周凡道。

..........

待周凡将此界的情况告知菩提后，便回到了往日的作息。

每天上午和下午各抽一个时辰给菩提和道玄两人讲课，其余时间都在读书和搞研究。

七日后。

玉华殿中，周凡将手中的《器阵真解》放下，自言自语道：“这器阵一道倒是跟当初学的符篆理论挺相似的，恩，也和电路板一样。”

当年所学的符篆理论，是用特定材质的朱砂在符纸上画出类似于经脉一样的路线，使用时只需将内里灌入其中便可催发出应有的效果。

但，当年失败了，具体为何失败，周凡也不知道。

而如今刚刚学的阵法，便是将特定的物事摆放在特定的位置，使天地间的灵气流转方向改变，形成不同的效果。

相比较阵法，炼器又有点不同。

炼器是将各种材料熔锻成想要的器物，然后在器物内部刻下类似于电路板一样的通道。

这样一来，每次使用时，只要输入法力，法力便会按照规定的路径进行移动，从何产生想要的效果。

但炼器又不止于此，比如法力通过有些路径会产生寒冷的效果，那么这种器物的材质就需要足够耐寒。

如果是效果单一的器物，那便称为法器。

有多种效果可供选择的器物，则称之为法宝。

这玄心奥妙宗的《阵器真解》应该只是大路货色，里面没有特别高深的阵法和炼器之法，大都比较基础。

但对于周凡来说，这些基础的东西才最是珍贵，因为它们给周凡打开了新的知识大门。

就比如说当初周凡一度觉得是哄骗人的符篆理论，现如今看来，当真是一门高深的知识。

想到这里，周凡苦笑着摇了摇头。

回想当初，自己刚学会符篆理论的时候，还想着将自己会的各种法门刻画在体内，将其化为神通。

这叫什么，这叫人符合一？

人阵合一？

还是人器合一呢？