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他早年间便听说中原有个明教教主张无忌,带着中原明教的人和蒙古朝廷作对,中原四处起兵。也知道这张无忌武功盖世,身手高绝。只不过自己当年还未练成这龙象般若功,并非蒙古境中第一高手。更重要的是,布日固德生性谦和,一直认为蒙古人自来游牧为生,逐草而居,就应该居住在茫茫的大草原之上,纵马驰骋万里无疆,自占了南朝江山后反失了历代相传的生活习性,迷失了自我。而中原汉人起兵造反也实是情可有原,连布日固德自己有时都觉得蒙古朝廷如此欺压中原汉人,迟早有被汉人赶回来的一天,故也从未想过要出来替朝廷效力对付中原的汉人,只是安心在草原静修武功。只不过身为蒙古人,也有些央不住大汗强求,收了博格尔这个弟子,尽心教导,令博格尔都成了草原上有数的高手。龙象般若功本是佛家内功,蒙古佛教虽与中原大不相同,倒和西域喇嘛教有些类似,但毕竟也是主张修身,主张行善,故而越练胸襟越是深远博大,不以名利胜负萦怀。今日见爱徒博格尔身受重伤,虽明知博格尔错在先,但毕竟心痛,以致提出要和中原武林中人试个高下,待得与张无忌对面站定,心中却早已平复,已不复有争强好胜之念。虽知张无忌可算中原第一高手,二十年前便已扬名天下,但自己的龙象般若功也太过强厚,如此以力碰力又是丝毫取巧之得之事,稍有偏差便有受内伤之虞,故也是十分小心地只以六成功力出掌试探,怕一掌之间伤了对方,若是张无忌不能抵敌,也不至于伤得太重。

方才单掌六成掌力一出,若是放在蒙古大漠,这股力道已是无人能敌,但看眼前这张无忌竟然也是无声无息若无其事地单掌接了下来,中原第一高手的声名果然不是轻与得来,盛名之下绝无虚妄,绝对不可小视。

念及此处,布日固德又是轻抬双掌,暗运起八成的龙象般若功功力,慢慢推出。

张无忌面色凝重,知道这一双掌比之方才第一掌来得更是凶猛,丝毫不敢怠慢,也是抬起双掌,暗运九阳神功,平平推出。

中原群雄和天衣盟众人还未从前一掌回过神来,眼看着二人又是四掌相向,这回和上一掌不同,居然已是听不到那低沉的雷鸣之声,只似两人分别抬起双掌平平比划了一下一样,两人又是微微一晃,各退了半步,稳稳站定,双双静静相视。

众人尽皆有些奇怪,不知二人搞什么鬼,到底还是不是在比试过招,简直如同小儿玩家家一般。但朱文羽唐延雄陈汉义等少数高手却是面色肃然,台上这二人的内力真个已到了惊世骇俗之境,这一招的力道绝对比第一招还要大上许多,但只因二人力道皆雄浑无比,以致内敛收精,连声音都已束缚在两道掌力之中。这便如在极宽的江面上的巨大的洪流,下面水流极快极深,挡无可挡,但从水面看来,却是如同平常般波澜不惊,反而更见平缓,好似什么事没有,连漂浮的一块木头都似已停在原地,只是缓缓打转,如同在悄然无风的小湖面上那般宁静,此时若是将别的物件投入水中,哪怕是一头象一间房一座桥,也会瞬间被卷入深深的水底,眨眼不见,再无别的任何痕迹,其凶险之处比之湍急的水流更胜百倍不止!

布日固德和张无忌二人似乎都从对方眼中看到了敬佩二字的味道,仅就内力修为而言,二人皆是绝顶高手,世上难逢对手,尤其对布日固德来说,数十年隐居大漠,潜自修习龙象般若功,修习得越深,便越觉得这门内功心法博大精深,深含佛家至理,内力也越愈来愈强,但一来生性淡泊,不好争强好胜,二来也已无人是他对手,练到后来连他自己都已不知道自己的内力已到了何等高度,只是凭着祖师辈传下来的龙象般若功功法知道自己已到第八重境界,至于到底有多强,没有相称的对手,实是难以估摸,料不到今日与这张无忌相遇,自己使出八成掌力,双方仍是旗鼓相当,实是有一种又惊又喜的异样感觉。

布日固德忽然十分想试试自己的内功究竟如何,和眼前这位中原的第一高手相较究竟谁高谁低?抱拳行一礼道:“张教主果然不愧中原武林第一高手之称,布日固德还想和张教主再对一掌,还望张教主不吝赐教。”

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