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尤其是地方官，自古都叫“牧守一方”，何为牧守？牧是牧什么啊，牧羊呗！羊活着提供毛，死了提供肉，既然如此，它们是活着还是死了，无所谓嘛！</p>
当然了，现在的考课法就肯定是“恶法”了——怎么能既要求我提供羊毛羊肉，又不准羊起来造反呢？没有天理啊！难道我这个牧守，还要负责养羊么？这么低贱而且麻烦的事，怎么能让我们这些寒窗苦读多年的读书人来操持呢？简直斯文扫地！</p>
张学颜被高务实这番话惊得一时语塞，魏学曾则到底是在高拱身边呆了好些年的“老高党”，闻言叹息道：“民可使由之，不可使知之……”</p>
高务实打断道：“民可使，由之；不可使，知之！”</p>
魏学曾一怔：“这句读？”</p>
高务实道：“魏部堂可知《尊德义》？”</p>
魏学曾点了点头。</p>
高务实便道：“那么魏部堂当知这两句：其一，‘尊德义，明乎民伦，可以为君；其二，‘仁为可新(亲)也，义为可尊也，忠为可信也，学为可益也，教为可类也’，然否？”</p>
魏学曾又点了点头。</p>
“如此，道理不是明摆着么？”高务实道：“其实孔子也是这样的意思：民众知道仁义礼仪的，就可以按照道理去治理；倘若民众不知道的，就要让他们懂得道理。总而言之，治理百姓，不能用强迫的方式。”</p>
魏学曾张了张嘴，竟然一时不知该如何说起，倒是张学颜道：“教化万民，历代均如此说，可其实如何教化得过来？我为户部尚书，便从‘花钱’说起，如今每年能用在社学、县学等处的钱款能有多少？教化了多少读书人？若要说万民，则朝廷从哪收取那许多钱粮来教化万民？倘若要收那么多钱，恐怕还没来得及教化，万民便要……有不忍言之变了。”</p>
道理好像是这个道理，义务教育当然好，可现在的这个大明哪里搞得起义务教育！就算全国的小孩子都只接受一年的义务教育，恐怕需要的钱粮都是天文数字，可别义务教育还没搞起来，就已经“天下皆反”了！</p>
不过高务实却一点没有色变，反而严肃地道：“所以我们才要坚定不移地把考课法推行下去！能缴得起税的人为什么不能多缴一些税？先不说别人，就说我高务实，众所周知，我日进斗金，可是我居然想缴税都没有名目可以缴！除了京华火枪厂和京华火炮厂需要缴税——但那个主意还是我自己向三伯提出的，算是我自己给自己制定的税额！除此之外，我那么多的产业，居然全部不用缴税，二位部堂，你们不觉得这很荒唐吗？”</p>
高务实面对瞠目结舌的两位部堂，挥舞了一下手臂，道：“大明的问题到底出在哪？其实不是出在小民，正是出在我们这种人身上，尤其是出在我高务实这样的人身上！我生来就是官籍，生来就不用缴税，偏偏我还很会做买卖，可是……凭什么我不用缴税啊？就因为我投胎投得好？就因为我家世代官宦，家中人人读书、代代当官？”</p>
这下子，别说张学颜，连魏学曾都不敢接话了，咽了口吐沫，干咳一声，把话题一转：“这个……咱们还是先言归正传，说一说今年岁入不足的事吧？那个……由于岁入不足，心斋兄已经算过了，今年的河工拨款可能要减少六到七成，但是这样一来，黄河改道的大工恐怕就无法按计划完成。”</p>
他干咳一声，道：“这件事涉及河南，所以本部堂此来也是想和求真你商议一下，看看有没有什么办法……譬如河总方面买进水泥的款项，是不是能够暂时延缓一二？”</p>
这是昨晚提前写好定时发布的，希望今天能够保持写作效率……</p>
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