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“孙先生的意思是……”
听了孙业的话,吴良已是心中惊讶,并且不由的脑补出了一些东西。
或许这个同名同姓的人就是孙业的先祖之一!
而若是如此的话,事情就变得十分更有意思了。
既然连孙业这个后人都知道葬入这些竖葬棺的孩童,最终都成了公输冢中的“绝户桩”,并且知道“绝户桩”对一个家族的深重影响。
那么孙业的先祖定然也对“绝户桩”的危害一清二楚。
因此孙业的先祖若是不希望因为这个原因,导致自己这一族在三代之内“绝户”,便极有可能对“绝户桩”做些什么。
比如……偷偷潜入公输冢,将自己家这个被打成了“绝户桩”的孩童“偷出来”。
若非如此,这口竖葬棺定然不可能以这种显然是从外部挖掘的方式打开,里面的尸首也没有理由不翼而飞,而其他的竖葬棺却还安然无恙。
这显然是有的放矢。
可能也正是因此,孙业这一族才最终延续到了他这一代,尽管依旧承受着一些十分厉害的诅咒。
除此之外。
再结合孙业之前观察这些竖葬棺给出的结论。
这些棺材全都出自大师之手,只不过从手艺的细节上来看,应该是出自不同的大师,几乎没有雷同,并且那些棺材上刻着的名字,姓氏也是各有不同……
吴良顿时又脑补出了更多的东西。
或许……
这些竖葬棺全都是《公输经》的传人所造,也就是说他们都是鲁班的得意门生。
而这些竖葬棺里面葬入的孩童,可能也正是这些得意门生的家中子嗣,并且应该是在自觉自愿的情况下助鲁班完成了这处“绝户桩”。
至于原因。
或许正是因为他们传承了鲁班的《公输经》,而《公输经》又在自家子嗣自此得了鬼神青睐,日后还会回过头来保佑自家福禄双全。
再加上这是祖师爷的要求,这些亲传弟子就算舍不得自家孩子,也只能忍痛照办。
但
若是知道自家孩子最终其实是被打成了“绝户桩”,那可能就未必有多少人能够心甘情愿的照办了,人本来就是这么现实,就算古人有时候有些愚忠,却也不至于愚忠到这种程度,这么多人因为师傅的一句话,便将自己的身家性命与家族命运全部交出去,这关乎人性。
所以吴良觉得。
应该是鲁班以自己的陵墓需要“打sheng桩”为由,要求自己那些传承了《公输经》的亲传弟子每个人献上了一个子嗣,并且自己打好棺材送了过来,最终又瞒着这些亲传弟子布下了“绝户桩”。
从而以这样的方式实现了《公输经》诅咒的传闻。
警告后来者不要再修习《公输经》,更不要利用《公输经》行不端之事,从而保住匠师一脉永不断绝。
可惜过,当年鲁班的亲传弟子达到了上千人,即是说世间定有些《公输经》的传人并未受到诅咒。
不过这样的传闻、甚至活生生的“绝户”例子出现时,也足以震慑到这些人。
使得他们不敢再将《公输经》传给自己的后人,甚至连自己都不敢再用,免得自己的家族也受到相似的诅咒,最终“绝户”。
如此《公输经》最终失传,也就成了顺理成章的事情。
若是果真如此……
吴良竟有不自觉的有些佩服鲁班了。
不管他做的事情是否只得尊敬,但能够设计出这样一盘大棋,他便已经是一位相当可怕的谋者,最起码吴良认为自己还没有本事设计出这样的大棋。
想到这里。
吴良忽然又想到了一个问题。
如果当初这个名叫“宇文忌”的孩童尸首被人掘了出去,那么这里布置出来的“黄泉”还算数么?
毕竟常理来讲。
如果一个“阵法”的阵脚不再完整,那么这个“阵法”便已经不可能正常运行了。
还有。
这个名叫“宇文忌”的孩童尸首究竟去了哪里?
是被带出去重新进行了安葬?
还是开棺的时候已经发生了某种
异变,不但配合木鹊与河神给掘墓人造成了极大的损伤,自己也永远留在了这个地方?
这种可能并非不存在。
看看其他的竖葬棺,那些“咚咚”“咚咚”的叩击声绝对不是假的,不好。”
孙业若有所思,却又并不十分肯定的道,“只是这刻在棺材上的名字实在太巧合了,时间与我家祖训的突然更改也能够联系到一起,总给人一种说不清道不明的感觉。”
通过孙业的语气,吴良听得出来,这个家伙应该也是产生了一些联想。
只是出于对先祖与祖师爷的尊敬,在没有确切证据的情况下,不太愿意继续往深了去想,更不愿意对吴良这伙外人将这些联想说出来。
吴良回过神来,接着问道:“那么你们家有没有祖坟,祖坟中又有没有埋葬‘宇文忌’尸首的陵墓?”
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